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学习与人生——700篇博文之感悟 本日经帖暂告一段落。最后一次补充：对刚接触墙外世界的人来说，请先尝试阅读编程随想的系列文章，可以考虑通过美国之音十几年前的节目“解密时刻”和“禁忌史话”（李肃主导的纪录片）进行历史补习；或观赏柴静的个人频道的节目，培养最基本的同理心，之后再去接触各个频道主或是信息源，尽可能不要在脑袋空空之际接触姨学内容，更不要起手就是轮媒，练功去了。言毕于此。 文章目录 ★引子 ★回顾 ★动机 ★自学 ★实践 ★自律 ★成长 ★时间 ★人生 ★结尾 　　上一篇博文发出后，俺连续很多天没有回复评论区——在忙着整理“科普类电子书”（“科普类电子书”的同步密钥，在本文末尾公布）。 　　然后准备这篇博文，又花掉好几天。为了避免“线上静默时间”超出14天，在本周一，俺已经回复了一轮评论。 ★引子 　　今天这篇是呼应去年的最后一篇博文《时间与人生——跨入本世纪20年代的随想》。 　　2020年只剩下一个月了，大伙儿不妨回顾自己在这一年里的经历，同时对照一下上述这篇博文。应该会有一些感触吧。 　　另外，比较凑巧的是：到目前为止，俺累计已经写了【700篇博文】——今天这篇的副标题就源于此。 　　今天这篇博文的内容非常多，而且会大量引用之前的旧博文。如果你是老读者，并且对旧博文都已经非常熟悉。阅读这篇应该不会花太多时间（半小时可以搞定）。 　　反之，如果你是新读者，或者是对旧博文【不】熟悉的老读者，阅读完这篇（包括其中引用的旧博文）会花比较多的时间，至少【几个小时】。也就是说，如果你只用很短的时间（小于半小时）看完这篇，犹如狼吞虎咽，营养没法吸收。 ★回顾 　　为了纪念本博客已经写完700篇博文，请允许俺先回顾一下本博的历史——这是为了增加后续章节的说服力。 ◇博文【数量】的变化 　　再有一个半月，就是本博客的【12周年庆】。如果你计算 700÷12，俺平均每年应该写将近60篇。但实际情况是：最近几年，每年只有30多篇，而且呈现【递减】的趋势。所以，经常有老读者抱怨说：发博频度太低啦。 　　光从“篇数”来看，多半会觉得俺越来越懒。但“篇数”只是【表象】，更有意义的指标是【信息量】或【知识量】。虽然发博的数量呈现递减趋势，但博文的【平均长度】（剔除“转载”）呈现递增的趋势。假如做一个积分的话，每年【原创】博文的信息量应该还是【递增】！ 　　作个简单对比： 　　剔除“转载”之后，2009年的发博数量【93篇】，创历史记录。未来恐怕再也破不了这个记录了。（注：2012年虽然发了109篇，但包含30多篇《每周转载》） 　　虽然2009年创了记录，但如果你去翻2009年的旧博文，每篇都很短。 　　再来看今年（2020），俺至少已经发了好几篇很长的博文。比如下面这些，每一篇的【信息量】都抵得上2009年的5~10篇。 《“政治体制”与“系统健壮性”——基于“复杂性科学”的思考》 《如何理解“英美法系”（普通法系）——从“英国古代史”聊到“香港国安法”》 《博弈论入门教程——从基本概念到具体案例》 《聊聊“核战略的博弈模型”与“中美新冷战”》 《美国政党简史（上）——从“邦联时期”到“南北战争前”》 《扫盲 Linux 逻辑卷管理（LVM）——兼谈 RAID 以及“磁盘加密工具的整合”》 ◇博文【质量】的变化 　　因为每个人对“质量”的定义不同，对同一篇文章的质量，不同的人会有不同的评价。 　　俺如何衡量“质量”捏？很简单——如果一篇博文能够给读者带来足够多的帮助（尤其是能力的提升），俺就认为这篇博文有足够的质量。 　　以这个标准来衡量，俺写的博文，质量是逐年递增滴 :) ◇博文【广度】的变化 　　当初使用“编程随想”这个网名，就是只打算写“软件开发”相关的博文。刚开博的前半年，也确实如此。 　　后来，由于各种机缘巧合，俺写的话题越来越多，涉及的领域也越来越广。不谦虚地说：在中文互联网上，你很难找到某个自媒体，其【原创】内容能涉及这么大的跨度，而且长达十多年保持稳定的产出。 ◇小结 　　俺能写出如此多不同领域的博文，而且能做到质量逐年递增，关键在于【学习能力】。对这个话题的讨论，是本篇博文的重点。 ★动机 　　要讨论“学习能力”，首先要讨论【学习的动机】。 ◇学习的类型 　　“学习”大致可以分为两类：主动学习 or 被动学习。 　　先来说“被动学习”，这种现象很常见。比如现在的小孩子，课余时间都被各种补习班占满了。如果你问现在的小孩子，到底喜不喜欢上这些补习班？绝大部分人发自内心的回答都是【否定】的。这就是典型“被动学习”——他们受到强迫才去学习。 　　再来说“主动学习”，这类还可以继续细分为——“功利因素”or“非功利因素”。 　　以“学习编程”为例： 假设某人听说程序员比较好找工作，于是去学习某门编程语言——这属于“功利因素”。 假设某人本来就喜欢编程这项活动，于是去学习某门编程语言——这属于“非功利因素”。 　　“被迫学习”与“基于功利因素的学习”有一个共同点——其动机是【外在】的。 　　这就说到了本小节的重点：【动机】的“外部性”与“内部性”。 如果某人学习的动机是【外在】，这个动机【未必】能持久，一旦外部环境变了，其动机可能就消失了。 反之，【内在】的动机比较能持久（不会轻易受到外部环境的干扰）。 ◇内在的动机——好奇心 　　关于“内在的动机”，首先来聊聊【好奇心】，很多人的求知欲望就源于它。 　　【好奇心】这个特质具有“普遍性”，同时又具有“脆弱性”。这话咋理解捏？—— 所谓的“普遍性”指的是：大部分学龄前儿童天生就有这个特质； 所谓的“脆弱性”指的是：这个特质很容易被摧毁，且很难被重建。 　　比如很多学龄前的儿童都喜欢问各种奇奇怪怪的问题——这其实是好奇心的体现。家长和老师如果善于引导，有助于保持（甚至强化）【好奇心】这个特质；反之，有些家长不善于引导（甚至以粗暴的方式对待）这种“爱提问的行为”，就容易摧毁这个特质。 ◇内在的动机——思维的乐趣 　　“好奇心”意味着你有一种知道更多东西的心理倾向。而“思维的乐趣”指的是“爱思考”的心理倾向。 　　这两种倾向不太一样。有“好奇心”的人不一定“爱思考”；“爱思考”也不一定有“好奇心”。当然啦，两者皆有更好。 　　学习的过程总要依靠某种类型的思维。所以，那些能享受到“思维乐趣”的人（相比没有这种乐趣的人），学习的动力会更强。 　　俺个人认为：“思维的乐趣”【不】具有普遍性（大多数人没能从思维过程中获得乐趣）。 ◇内在的动机——兴趣 　　“兴趣”这个词经常会引起一些误解。早在2015年，俺就写过一篇《什么是【真正的】兴趣爱好？以及它有啥好处？》，帮你搞清楚——啥才是真正的兴趣？ 　　如果某个人对某个领域有兴趣，自然有动力去学习该领域的知识。 　　自从2015年写了那篇关于“兴趣”的博文之后，一直有读者在问：“如何找到自己的兴趣点”？ 　　关于这个问题，俺还没有完全想好，所以还没有针对该问题写专门的博文。但在这里，俺可以稍微透露一招：如果你去尝试和体验足够多的领域，有助于你发现自己的兴趣点。 ◇对比一下中外的奥数选手 　　为了说明“天朝的教育体制存在严重问题”，跟大伙儿聊聊“奥数金牌＆奥数选手”。 　　咱们天朝堪称“国际奥数金牌大国”，从上世纪80年代到现在，不论是“奖牌总数”还是“金牌总数”都远超很多欧美国家。是不是感觉很牛逼？ 　　但是咱们天朝出了这么多“国际奥数金牌”，这些人里面，有谁后来在数学界作出重要贡献？好像没听说嘛。是不是很尴尬？ 　　要评价某个数学家的贡献，最有说服力的当然是【菲尔兹奖】。 　　插播一个小知识 　　由于诺贝尔奖没有设“数学奖”，通常把“菲尔兹奖”称作“数学界的诺贝尔奖”。其实它的难度比诺贝尔奖大多了—— 其一，诺贝尔奖【没有】年龄限制；“菲尔兹奖”只颁发给【40岁以下】的人士。 其二，诺贝尔奖每年都评；“菲尔兹奖”每【4年】才评一次，每次只选出2~4人。 　　“菲尔兹奖”从1936年开设到现在，没有一个获奖者是中国国籍。也就是说，中国出了这么多国际奥数金牌，没有一个人能搞定数学界最牛逼的奖项“菲尔兹奖”。 　　作为对比，再来看看其它国家的奥数选手—— 　　陶哲轩 　　“菲尔兹奖”虽然没有中国籍的得主，但有2个【华人】得主。其中之一就是他（出生于澳洲的华裔神童）。说他是神童一点不夸张——他在1988年拿国际奥数金牌时才【13岁】。到目前为止，他依然保持着“最年轻的国际奥数金牌得主”这个世界记录。 　　他在2006年得菲尔兹奖，主要成就是数论领域，分别证明了“格林-陶定理”以及“埃尔德什差异问题”。 　　格里戈里·佩雷尔曼（Grigori Perelman） 　　这位是1982年的国际奥数金牌，当时是苏联国籍。他的牛逼程度超过了陶哲轩——在所有国际奥数金牌得主（甚至是所有奥数奖牌得主）里面，无人能与之比肩。 　　前不久（2019年9月）俺发了一篇《二十年目睹之怪现状——中国学术界、科技界的“奇葩排行榜”》，其中正好聊到这个传奇人物。他能成为传奇是因为他证明了“千禧年7大难题”之一的【庞加莱猜想】。这7大难题是从数学的各个领域中精挑细选出来的，具有代表性的超级难题，而且配有高额赏金。从2000年悬赏到现在，已经过去 1/5 世纪，只搞定了一个难题，就是他搞定滴。 　　更令人惊讶的是，他并没有直接去证明“庞加莱猜想”，而是证明了一个【更强】的命题“几何化猜想”。“庞加莱猜想”是“几何化猜想”的特例，当他证明了“几何化猜想”，也就等价于证明了“庞加莱猜想”。这么牛逼的成就，毫无悬念被授予“菲尔兹奖”。 　　彼得·舒尔茨（Peter Scholze） 　　这个德国佬又是一个罕见的天才级牛人，连续参加4次国际奥数竞赛，拿3金1银。此人高中就自学完成“代数几何”的教材（注：“代数几何”是数学中一个很难的细分领域，不要理解为“代数与几何”），然后用3个学期完成本科课程，再用2个学期完成硕士课程。他的硕士论文是如此的牛逼，直接破格授予博士学位。24岁的时候，成为全德国最年轻的正教授（授予他正教授的波恩大学数学系在数学界很有名）。这家伙2018年拿了菲尔兹奖。 　　他拿到菲尔兹奖的那几天，网上流传一篇写得不错的文章《数学最高奖揭晓那晚，他的方丈出事了》。这篇文章对比了“德国神童舒尔茨”和“天朝神童柳智宇”。两人都是2006年的奥数金牌得主，奥数获奖之后的人生轨迹却完全不同——德国神童不断地出顶级论文，连续拿数学界的各种大奖；中国神童在保送“北大”之后不久，到龙泉寺出家当了和尚，从此再也不过问数学。 　　弗拉基米尔·德林费尔德（Vladimir Drinfeld） 　　这位也是神童，来自苏联（乌克兰），1969年的奥数金牌，年仅15岁，创了世界记录（他的记录保持了将近20年，然后被陶哲轩破了）。 　　他在1990年得菲尔兹奖，主要研究领域：数论＆代数几何。 　　让-克里斯托夫·约科兹（Jean-Christophe Yoccoz） 　　这位是法国佬，1974年的国际奥数金牌，1994年的菲尔兹奖得主。主要研究领域是：动力系统。 　　蒂莫西·高尔斯（Timothy Gowers） 　　这位是英国佬，1981年的国际奥数金牌，1998年的菲尔兹奖得主。主要研究领域是：泛函分析＆组合数学。 　　洛朗·拉福格（Laurent Lafforgue） 　　这位是法国佬。说起来，这家伙还不如咱们天朝的那些奥数金牌得主——因为他只拿到国际奥数的【银牌】。 　　但人家在2002年拿了“菲尔兹奖”，主要研究领域是：数论＆代数几何。 　　马克西姆·孔采维奇（Maxim Kontsevich） 　　这个家伙就更是弱爆了——连国际奥数奖牌都没拿过，只拿过“全苏联奥数竞赛二等奖”。 　　但人家在1998年得了菲尔兹奖（与前面那个英国佬是同一届）。他的主要研究领域是微分几何。 ◇如何【摧毁】学习的内在动机？ 　　汇总了这么多奥数金牌得主，俺想说明啥捏？ 　　能够拿国际奥数金牌，首先智力水平肯定不低吧？对数学至少也算有点兴趣吧？那为啥别国的奥数金牌中，出了这么多学术牛人，拿了这么多“菲尔兹奖”；而咱们天朝这么多的奥数金牌得主，却没有一个上得了台面。这到底是为啥捏？ 　　其中的原因，俺在2个月前的那篇博文中已经简单聊过，以下是那篇博文中的原话： >天朝搞“奥赛”跟“奥运会”是一样滴——本质上都是【举国体制】。奥数也是依靠长期高强度的封闭集训、层层淘汰。这种搞法，哪怕是一个原本对数学有兴趣的人，【兴趣】恐怕也早就被磨掉了。 　　简而言之，奥数选拔的“举国体制”简直可以称得上是【天才粉碎机】。这种体制虽然能打造出很多奥数金牌，但在这个过程中，那些学生的【内在动机】已经被【摧毁】了。 　　然后再来考察一下如今的教育环境（包括学校里的教育和课外的补习班）——首先，在学校中要忍受沉重的课业负担（很多小孩每天做作业到深夜）；其次，业余时间完全被各种补习班占据（很多小孩周末的时间被各种课程排满了）。 　　在如此变态的环境中，小孩们还能继续保持好奇心吗？小孩们还能获得思维的乐趣吗？小孩们还能体验到多样化的生活吗？ ◇补充说明 　　本文发出后，有读者留言指出：菲尔兹奖的难度远远高于奥数，因此，中国奥数金牌没有得菲尔兹奖，并不能说明问题。 　　这对这种说法，俺补充一下： 　　中国的奥数金牌总数远高于几个欧洲国家，为啥这几个欧洲国家的奥数金牌中诞生了这么多菲尔兹奖，中国却一个都没有。这体现了某种有趣的【统计学差异】。这种差异当然值得思考。对这个差异，可以有很多种解释。俺上述关于“天才粉碎机”的说法，只是其中一种解释。喜欢琢磨的同学，还可以思考其它的解释。 　　另一个有趣的现象是：上述名单中【没有】看到美国佬。但美国的菲尔兹奖得主总数比上述这些欧洲国家都要多。这又是一个有趣的现象，值得思考。（由于这个话题与本文的主题无关，俺就不深入展开了） ★自学 　　既然天朝的教育体制已经指望不上了，那么你只能寄希望于【自学】。 　　在前面回顾历史的章节中，已经自我吹嘘过了——本博客的内容跨越了很多学科。之所以要吹嘘这点是为了说明——无论俺大学读的是哪个专业，都不可能同时覆盖这么多学科。也就是说，俺写的博文大部分肯定源于【自学】。 　　俺还可以坦率地跟大伙儿说一下：虽然俺写了很多不同学科的博文，但到目前为止，俺的博文【从不】涉及自己在大学所学的专业。为啥捏？一旦聊到自己熟悉的专业领域，可能会不经意间说出某些与专业相关的信息，从而增加俺身份暴露的风险。 　　如果你承认俺前面所说的这些，就应该承认——俺在“自学”方面还是有一点点发言权滴 :) 　　下面开始来聊【自学】的相关话题。 ◇领域的差异——弱耦合 VS 强耦合 　　这里所说的“耦合”，可以通俗地理解为“依赖性”。 　　弱耦合的领域，其各个组成部分之间的依赖性很小；反之，强耦合的领域，其各个组成部分之间的依赖性很大。为了帮助大伙儿理解，俺找2个典型的栗子给大伙儿瞧一瞧。 　　【弱】耦合的例子——烹调 　　“烹饪”属于低耦合的领域。你会不会做“番茄炒蛋”不影响你学习做“土豆烧牛肉”；反之，你会不会做“土豆烧牛肉”也不影响你学习做“番茄炒蛋”。 　　【强】耦合的例子——粒子物理学 　　“粒子物理学”（也称“高能物理学”）是典型的强耦合领域。该领域中最重要的玩意儿称作“标准模型”。 　　“标准模型”依赖于“量子电动力学”（QED） ＆ “量子色动力学”（QCD）。 　　而“QED ＆ QCD”又都依赖于“量子力学”。 　　你要学习“量子力学”，终归会碰到“薛定谔方程”，这是一个“偏微分方程”。也就是说：“量子力学”依赖于“偏微分方程”。 　　你要搞定“偏微分方程”，你首先要明白啥是“微分方程”。 　　你要明白“微分方程”，你先要明白啥是“微分”。 　　你要明白啥是“微分”，你先得具备“微积分”的基础知识（比如：极限、无穷小、等等概念）。 　　...... 　　上述这个连环套，俺称之为某个“依赖路径”。“依赖路径”上的环节越多就说明：依赖的层次越深（通常也就意味着更高的学习门槛）。 　　为了让大伙儿体会到“粒子物理学”的依赖关系很复杂，再补充一下： 　　上述的举例，只描述了“标准模型”的其中一条依赖路径。比如说：“量子色动力学”除了依赖于“微分方程”，它还间接地依赖另一个重要的数学工具“群论”——而这又会牵扯出另一条层次很深的“依赖路径”。 　　在这个小节，俺特意挑选了两个极端的例子，以加深大伙儿的印象。大部分领域的依赖关系既不象“粒子物理学”那么复杂，也不像“烹饪”那么简单。 ◇复杂领域 VS 简单领域 　　为了叙述方便，俺把那些依赖层次很深，依赖路径很多的领域，称之为“复杂领域”；反之则是“简单领域”。 　　“复杂领域”的依赖关系，不仅仅有【学科内】的依赖，还有【跨学科】的依赖。 　　比如：刚才提到“标准模型”依赖于“量子力学”，这个属于物理学内部的依赖关系；而“标准模型”间接依赖于“微分方程 ＆ 群论”，这个属于“物理学”对“数学”的依赖。 　　说了这么多，与“自学”有啥关系捏？ 　　当你要自学某个领域，你首先要大致了解该领域的依赖关系。然后评估一下：你对被依赖的那些更基础的领域，掌握的程度如何？ 　　一般来说，只有当你对那些被依赖的基础领域，掌握得比较 OK 了，你去学习更高层的领域，才会比较顺畅。 　　有些同学会问：在没有掌握某个领域之前，如何了解该领域的依赖关系捏？ 　　俺认为【至少】有如下几个方法： 1. 看该领域的通俗读物 2. 看关于该领域的维基百科介绍（擅长洋文的，建议看英文维基百科） 3. 询问某个熟悉该领域的人士 ◇媒介形态 　　关于“媒介形态”这个概念，以及“媒介形态对认知过程（学习过程）的影响”，俺已经写过如下好几篇博文。此处不再唠叨。 《为啥俺很少看视频？——兼谈“视频”与“文本”在媒介方面的差异》 《为啥俺不常用微博？——兼谈时间管理心得》 《“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点》 　　对那些依赖很少的“简单领域”，你采用哪种媒介形态，问题不大；但对于那些依赖很多的“复杂领域”，媒介形态就很关键啦。 　　对于【复杂领域】，你需要评估媒介形态的两个维度： 　　1. 【碎片化】的维度 　　碎片化越严重的媒介形态（比如“微博客/microblog”），越不利于你学习“复杂领域”。 　　2. 【主动/被动】的维度 　　（注：关于“主动/被动”的定义，参见提到的那几篇谈“媒介形态”的博文） 　　主动型的媒介，【不利于】你学习复杂领域——当媒介是主动的（视频 or 音频），你就处于被动的状态。为了跟上媒介的播放速度，你将损失深度思考。 　　作为对比，当你阅读书籍或文章，你可以随时放慢阅读速度，甚至停下来思考。 ◇为啥俺推荐“书籍”这种媒介形态？ 　　在各种媒介形态中，最好的形态是【书籍】。这里所说的书籍包括“电子书 or 纸质书”，但【不】包括那些“有声读物”——因为“有声读物”属于【主动型】媒介。 　　某个领域越复杂（耦合性越强），那么在学习该领域的过程中，【书籍】所起的作用也越大。 　　关于“如何读书”这个话题，俺在2013年特地推荐过一本书，书名就叫《如何阅读一本书》。以下是俺写的书评。 《＜如何阅读一本书＞——书评及内容纲要》 　　对那些有“阅读障碍”的同学，最起码先把俺上面这篇书评看完。在上述这篇书评中，俺已经把《如何阅读一本书》的内容溶缩成一篇博文的长度。 ◇系统性学习 　　这个小节是重点。 　　越是依赖关系很复杂的领域，越是需要通过【系统性学习】才能搞定它。关于这个话题，俺已经专门写过一个长篇博文（如下）。此处不再重复唠叨。 《如何【系统性学习】——从“媒介形态”聊到“DIKW 模型”》 ◇从“费曼学习法”到“双赢博弈” 　　上一个小节引用的那篇谈“系统性学习”的博文中，提到了【费曼学习法】。针对这个学习法，稍微补充一下。 　　这十几年来，俺已经写了很多跨领域的博文，其实就相当于在践行“费曼学习法”。在这个过程中，俺帮助了读者，也帮助了自己。上个月刚发了一篇《博弈论入门教程》，套用“博弈论”的术语，这是典型的“双赢博弈/正和博弈”。 　　如果你想效仿俺这个玩法，其实很简单——【不】需要开博客也可以玩（当然啦，开博客的效果会更好）。 　　本博客的老读者应该都知道，俺经常会在博客评论区很耐心地回答读者的各种提问（回答各种奇奇怪怪的问题），而且俺经常会写【长篇】留言来回答读者的提问。这么干需要花很多时间，为啥俺还愿意这么干捏？ 　　如果你足够聪明，应该已经猜到：为啥俺要这么干。 　　如果你足够聪明，自然也能想到：你也可以这么干。 ◇权衡与取舍 　　在如今这个【信息爆炸】的时代，需要学的东西越来越多，而每个人的时间/精力都是有限滴。该咋办捏？ 　　类似的问题，在开博的头几年就经常有人问，所以俺在2013年写了如下这篇，讨论了相关的话题。 《如何完善自己的知识结构》 ★实践 　　说完“如何自学”，再来说说“如何实践”。 ◇理论 VS 实践 　　为了避免歧义，先界定一下术语： 本文后续部分所说的“理论”指的是——【学会】某些知识。 本文后续部分所说的“实践”指的是——【运用】某些知识。 　　俺本人的例子 　　本博客的读者应该都知道：俺写了很多信息安全的教程，同时也写了很多反党反共的文章（甚至还【煽动颠覆政府】）。 　　如果俺只懂理论而不懂实践，早就被捕了；反之，如果俺只懂实践而不懂理论，不可能写出这么多教程。 　　为了增加说服力，顺便说说俺本人的【战绩】。 　　2016年开两会的时候，俺在全球最大的开源平台 Github 上创建了【太子党关系网络】这个项目。在 Github 的历史上，俺这个项目是【第一个】被中国政府封杀的开源项目——朝廷向 Github 网站下达了【删除令】，可惜没得逞 :) （相关介绍参见这篇博文） 　　如果朝廷的维稳系统能够抓住俺，又何必大费周折去搞“封杀令”捏？ ◇三种不同的领域 　　各色各样的领域，大体可以分为三类：有实践无理论、有理论无实践、理论与实践并重。 　　为了帮助大伙儿理解，分别举例： 　　有实践，无理论 　　骑自行车是典型的“有实践无理论”。没有哪个学骑车的人会先去学习牛顿运动定律或者重心理论之类的东东。 　　每个学骑车的人，都是通过不断地实践，自然而然就会了。 　　有理论，无实践 　　哲学中的“形而上学”这个领域属于“有理论无实践”——没有哪个地方可以让你运用“形而上学”的知识。 　　（某些理论物理学家看不起搞“形而上学”的人，其中一个原因大概就在于此） 　　理论与实践并重 　　大部分领域都属于这类。 　　对于这个类别，有些领域【实践】的比重更大一些；还有一些领域则是【理论】的比重大一些。 ◇应试教育的产物——【做题家】 　　开头部分已经吐槽过天朝教育体制的弊端（摧毁学习的内在动机）。现在俺要吐槽教育体制的另一个弊端——重理论而轻实践。 　　举例： 　　就拿俺的老本行（软件开发）为例。俺在管理岗位干了十多年，面试过很多程序员，其中不乏“名校科班精英”（名牌大学计算机系的高材生）。 　　让俺比较惊讶的是——很多名校科班的高材生，在工作中表现出的软件开发能力很差。 　　当然啦，也有【少数】名校科班的高材生，工作能力很强。但这类人所占的比例很低。如此低的比例，与“名校科班精英”这个光环极不相称。这就不得不让人怀疑：“高校教育”与“工作实践”严重脱节。 　　如果只谈俺个人的所见所闻，难免有“以偏概全”的嫌疑。但实际情况是——类似现象不光俺碰到了，很多公司（包括【非】IT 行业的公司）都经常碰到。 　　上个世纪俺还在读中学的时候，教育界就流传一个说法叫做“高分低能”（考试分数很高，实际能力很低）。几十年过去了，“高分低能”的现象不但没有消除，反而变本加厉。近年来流行一个很形象名词【做题家】——专门形容那些擅长于应试和做题，但没啥实际能力的废柴。 　　咱们天朝的学校，尤其是那些名牌学校，正在培养越来越多的【做题家】。 ◇“做题家”的局限性 　　思维定势 　　应试教育的一大特色就是：老师会针对各种题型，整理出对应的解题套路。面对“题海战术”，学生只是在不断地运用这些固定的套路去解题。 　　但到了实际工作中，并【没有】固定的套路可以照搬，“做题家”就傻眼了。 　　更糟糕的是，长期使用这种解题套路，难免形成【思维定势】，反而让人的思路变得僵化。 　　知识面狭隘（不善于解决跨领域的问题） 　　应试教育的目标很明确，一切为了考试。所以，老师只教“考纲”范围之内的东西。“超纲”的内容一概不提。 　　应试的科目本来就不多，每个科目又受限于“考纲”的约束，如此培养出来的“做题家”，知识面怎么可能很广？ 　　收敛性思维（不善于解决发散性问题） 　　在“题海战术”中，大部分题目都有【标准答案】。甚至连主观题都有标准答案（当年俺上中学政治课的时候，老师把【问答题】都整理出标准答案）。 　　在这种场景中培养出来的“做题家”，他们擅长的是【收敛性】思维；而在现实生活中，大部分问题【没有】标准答案，需要的是【发散性】思维。 　　一元化思维 　　聊到“收敛性思维”，俺顺便又想起了“一元化思维”（这两者有某种相关性）。“做题家”不光会养成“收敛性思维”，也容易形成“一元化思维”。 　　“一元化思维”这个话题，俺专门写过一篇《各种一元化思维的谬误——从“星座理论”到“共产主义社会”》。这里就不重复了。 ◇如何摆脱“做题家”的困境？ 　　简单说几个点，供那些“做题家”参考： 1. 为了避免知识面过于狭窄，你需要通过【自学】扩展知识面。 2. 为了扩展知识面，你首先要提升【学习能力】。学习能力强的人，学啥都比较快，也掌握得比较透彻。（这方面的博文，俺已经写了很多） 3. “学习”属于某种【认知过程】。显然，“认知心理学”很重要。相关的书籍参见俺的网盘上【心理类 / 认知心理学】这个分类目录。 4. （前面说了）大部分领域是“理论与实践并重”，因此你不光要【学】，还要【用】（把知识付诸实践）。 5. 不要企图“速成”。应试教育花了十多年才把你打造成“做题家”，你别妄想用几个月甚至几周就摆脱（在后续章节，俺还会再继续批判“速成”） ★自律 　　前面聊了这么多，最终能否做到，都取决于一个关键点——你是否足够自律（是否有足够强的自制力）。 ◇某个心理学实验的启示 　　有一个很知名的心理学实验，可能很多读者已经听说过。这个实验大致是这样的—— 　　找一群小孩儿（学龄前儿童），每人分一个糖果。然后告诉他们：如果10分钟内【不吃】这个糖果，就可以得到第二个糖果；如果10分钟内吃掉这个，就没有下一个。 　　把这群小孩儿单独留在一个房间，心理学家通过单向镜观察他们的行为——有些小孩轻易地就克制了诱惑，有些很努力才克制诱惑，有些则抵挡不住诱惑。 　　在几十年之后，再来对照这些小孩的成长过程——“能抵制诱惑的”VS“无法抵制诱惑的”，成长轨迹有很大不同。 　　俺曾经推荐过一本书《书评：＜少有人走的路——心智成熟的旅程＞》，专门谈【心理成熟】这个话题。其开头部分讲到了【推迟满足感】对于心智成熟的重要性。 　　回顾刚才那个心理学实验可以看出——那些能够抵挡住诱惑的小孩儿，他们更善于【推迟满足感】。 　　为啥有些人能轻易做到“推迟满足感”，有些人却不行捏？关键在于【自控力/自制力/意志力】（这几个名词，本质上是同一个东西）。 ◇“自律”与“思维能力”的关系 　　关于这个话题，俺已经单独写了长篇博文：《为什么独立思考这么难？——谈谈心理学的成因，并分享俺的经验》 　　（这篇博文很重要，而且与本文关系密切，记得去看） ◇“自律”的难度 　　如何提升自律的能力？这方面的书已经有很多。有必要提醒一下：“心灵鸡汤”类型的书，多半【不】靠谱。比较靠谱是那些——由专业的心理学家写出来的书，并且有充足的实验数据作为支撑。比如俺网盘上分享的《自控力》（洋文叫做“The Willpower Instinct”）。 　　现在来聊一下“自律的难度”。 　　任何一本告诉你如何提升意志力的书，包括那些很靠谱的心理学家写出来的书，都属于前面所说的【理论】。 　　要想提升你的意志力，光靠“理论”显然不够，更重要的是你的【实践】——你能否运用学到的这些知识？ 　　提升意志力的书（俺指的是那些靠谱的书），很多人都看过。但很多人看过之后，还是【没能】改善自己的意志力 :( 为啥捏？ 　　这就要提到一个怪圈，关于【意志力的怪圈】—— 要想采取某些措施来改进自己的意志力，你首先要具备一定的意志力。换句话说，如果你的意志力非常差，你就难以把那些改进意志力的措施付诸实践。 　　（那些听说过《第22条军规》的同学，对这个怪圈就比较有体会） ◇马太效应 　　因为有上述这个怪圈，【马太效应】的威力再次显现—— 那些意志力比较强的人，他们就更有可能运用某些心理学的措施，来进一步提升自己的意志力； 而那些意志力很差的人，即使知道这些改进措施，也没法付诸实行。 　　自然而然地，就在“意志力”这个维度形成严重的两极分化——其中一小撮人有很好的意志力；而绝大多数人缺乏意志力。 ◇互联网进一步强化上述的马太效应 　　关于这点，俺已经在《时间与人生——跨入本世纪20年代的随想》一文中聊过了。 　　考虑到有些读者比较懒，不愿意再去回顾之前那篇，俺把其中一段摘录如下： >　　如今这个互联网时代，有时候也被称作【娱乐至死的时代】。大部分人把大部分的业余时间都浪费在消遣性的内容。这可不是俺耸人听闻——你稍微留意身边的亲戚、朋友、同事。大部分人的大部分上网时间都是用于【消遣】（除了“娱乐新闻”，那些“搞笑视频、购物、闲聊...”也都属于消遣）。 　　这种现象可以很容易地用心理学加以解释——其关键在于【心理舒适区】（洋文称之为“comfort zone”）。当你进行任何消遣性的活动，你就处于【心理舒适区】。顾名思义，在这个状态下，你会觉得比较放松、舒服、惬意。 　　互联网的普及，尤其是 SNS（社交网络）的普及，使得每个网民更容易获得各种娱乐性/消遣性的内容——也就更容易陷入相关的【心理舒适区】。 　　另外，SNS 背后的【商业公司】也在推波助澜。因为每一个 SNS 平台都希望能最大化【用户粘性】。通俗地说，每个 SNS 平台都希望其用户终日泡在上面。所以，每个 SNS 平台都会采用各种手段（尤其是心理学手段）来留住用户，增加你对该平台的【依赖】。 　　那些原本意志力就比较强的人，就更有可能抵御各种 SNS 平台的诱惑；而意志力比较差的人，当然就抵御不了。 　　一个人如果把时间都花在消遣性内容，此人也就长期停留在【心理舒适区】。而“心理舒适区”具有【成瘾性】。或者说，这种成瘾性会消磨掉你的意志力。 　　所以，那些意志力差的人，长期停留在心理舒适区，他们的意志力处于【递减】的状态——这也就是本小节的标题所说的：“互联网进一步强化上述的马太效应”。 ◇小结：“自律”也就是“战胜自我” 　　前面关于“自律”的讨论可能会让某些读者觉得很悲哀，但事实就是如此。 　　要做到“自律”，你必须克服自身的某些弱点。有时候也称作【战胜自我 or 超越自我】。这个过程只能依靠你自己，任何其他人（包括外部环境），都【无法】代替你去完成这个过程。 　　如果你能够不断战胜自我，就可以有越来越强大的自我。 　　本博客副标题的“动态格言”中，有一句出自《道德经》，拿这句话与大伙儿共勉。 >知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强 ★成长 　　如果前面那几个章节所说的，你都能做到，那你在某个领域的能力就会有提升。 　　本章节讨论的是“能力提升的模式”。 ◇能力提升的两种模式——渐进 VS 跃迁 　　很多人存在一个误解：以为“能力的提升”类似于“线性的变化”。 　　这种类型的变化只是其中一种，俺称之为【渐进】；另一种类型的变化，俺称之为【跃迁】（此处借用了量子力学关于“能级跃迁”的术语）。 　　这两者的差异如下： 渐进——这种模式的能力提升，你始终处于【同一个】level 跃迁——这种模式的能力提升，可以让你达到一个【更高】的 level 　　为了说清楚这2个概念，俺特地在前几天上传了《成为技术领导者——解决问题的有机方法》这本书。此书的作者是【杰拉尔德·温伯格】（Gerald Weinberg），他在 IT 领域非常有名气，前些年俺分享过他的如下几本书： 《你的灯亮着吗？——找到问题的真正所在》 《系统化思维导论》 　　在新上传的《成为技术领导者》中，有一个章节专门聊了“能力成长的模型”，以下这张截图可以帮你理解“渐进 VS 跃迁”的差异。 preview.redd.it 　　温伯格用上述截图中的“阶梯曲线”来描述“跃迁模式”。 　　为啥在跃迁之前会出现一个【低谷】捏？温伯格认为：要想提升到一个新的 level，需要放弃自己擅长的技能，然后尝试自己所【不】擅长的技能。 　　温伯格以他的弹子球游戏举例说： 为了得到更高的分数，他必须放弃以前熟悉的【低】难度技巧，转而尝试某种【高】难度技巧。在练习高难度技巧的过程中，他的分数会跌得比原先更低（也就是截图中下凹的低谷）。经过了一段时间的练习，当他掌握了高难度技巧，他的游戏得分就突然飞跃到一个新的 level。 ◇“跃迁模式”举例 　　俺从2009年开始写政治类博文，如今已经写了至少一两百篇。在这些政治博文中，如下这篇是标志性的转折点。 　　《为什么马克思是错的？——全面批判马列主义的知名著作导读》 　　为啥说这篇是转折点捏？因为这篇的写作难度远远高于俺之前的政治博文，其难度至少包括： 1. 领域跨度（俺首次在一篇博文中聊这么多跨学科的主题） 2. 信息量（不光跨越多个学科，整篇博文的信息量也很高） 3. 结构复杂度（基于上述两点，那博文的结构自然就复杂） 4. 阅读量（为了写出那篇，俺需要阅读很多马列的理论著作，以及很多批判马列的理论著作） 　　俺为啥要花很大力气写一篇难度很高的博文？道理就如同温伯格所说——去尝试【更难】的技巧，能力才会得到提升。 ◇更激进的跃迁——【死而后生】模式 　　“死而后生”这个成语出自《孙子兵法》的如下这句话： >投之亡地然后存 陷之死地然后生 　　关于这个模式，简而言之：你刻意让自己处于某个高度危险的境地，如果你没有挂掉，你的能力会暴涨；当然啦，如果你的能力不够 OK，你可能就挂掉了。 　　举例： 　　当俺开始在博客上写那些【煽颠性质】的博文，也就相当于让自己身处险境。为了避免被“跨省追捕”，俺必须非常努力地提升自己的安全性。在此过程中，俺的信息安全水平当然就暴涨。很荣幸，到现在俺还没有被捕 :) 再过一个半月，就是本博客的【12周年庆】。维稳系统的警察同志们，你们要加油哦 :) 　　除了“信息安全水平的提升”，还有一个更重要的收获——这样一种经历，让俺的内心变得更强大。强大的内心，其价值是难以估量滴！ ◇【死而后生】模式 ＆ 反脆弱 　　说到“死而后生模式”，某些聪明的读者会联想到尼采的那句名言：那不能杀死我的，使我更强！（What does not kill me, makes me stronger.）。 　　在博客评论区与读者交流时，俺曾经简单点评过这句名言。它可以有几种不同的解读：“死而后生模式”是其中一个角度的解读，另一个角度的解读是“反脆弱性”。在《反脆弱——从不确定性中获益》这本书的其中一章专门探讨了尼采这句话。 　　（注：《反脆弱》这本书俺已经强烈推荐过很多次了，还为此书写了一篇几万字的读书笔记，参见“这个链接”） ★时间 ◇能力曲线 　　关于“能力曲线”这个概念，在《时间与人生——跨入本世纪20年代的随想》一文中已经介绍过了，指的是：【综合能力】随时间变化的曲线。 　　请注意： 　　不要把本章节所说的“能力曲线”与前一个章节讨论的那个“阶梯曲线”搞混淆。上个章节的“阶梯曲线”指的是：你在某个具体事务上的能力随时间变化的曲线。而本章节的“能力曲线”是【综合】能力随时间变化的曲线。 ◇能力曲线的变化趋势 　　在上述谈《时间与人生》的博文中俺说过：大部分人的“能力曲线”是边际【递减】，但有极少数人的“能力曲线”是边际【递增】。 　　如果本文前面几个章节的内容，你都能搞定，你就有更大的可能性达成“能力曲线”的边际【递增】。 　　请注意： 　　上述所说的【边际】指的是“斜率的变化”（套用微积分的术语是“二阶导数”）。考虑到很多读者是文科生，俺尽可能通俗地解释一下： 　　直线的斜率是固定的（常数），如果某个直线的斜率大于零，这根直线的走势朝上（函数值越来越大）；如果斜率小于零，直线朝下（函数值越来越小）；如果斜率正好为零，这是水平线（函数值不变）。 　　一般来说，“能力曲线”不太可能正好是直线，它通常是弯曲的。简单列几种常见的情况： 1. 斜率大于零且斜率变大（边际递增）——此时函数在递增，且函数上升的趋势越来越快（函数加速上升）。 2. 斜率大于零且斜率变小（边际递减）——此时函数在递增，但是递增的速度在减慢。到了某个时候，斜率减少到小于零，函数的趋势转变为递减（函数先上升再下降） 3. 斜率小于零且斜率变小（边际递减）——此时函数在递减，且函数下降的趋势越来越快（函数加速下降）。 ◇时间站在哪一边？ 　　巴菲特有句名言，大意是：如果你善于利用“复利”这个工具，时间站在你这边。 　　俺把这句名言剽窃过来，再稍微篡改一下： >如果你的能力曲线是边际递增（斜率变大），时间站在你这边（时间是你的朋友）； 如果你的能力曲线是边际递减（斜率变小），时间站在你的对立面（时间是你的敌人）。 　　除非发明时间机器，否则没人能战胜时间。所以，时间站在哪一边至关重要。 　　在如今竞争越来越剧烈的社会中，很多人遭遇“中年职场危机”，其根源就在于——他们的能力曲线增长太慢（甚至不增长），而人又逐渐衰老，家庭负担还逐渐变大。 　　稍微跑题一下： 　　刚才引用的那句巴菲特名言中提到了“复利”，插播一句感叹： 如今的天朝很流行“网络小额借贷”，这其中很大一部分是打着“互联网金融”旗号的【高利贷】。如果你入了这个套，不但没能利用“复利”这个工具，反而成为“复利”的牺牲品（时间成为你的敌人）。 ◇对“起跑线”的迷思 　　最近20年，天朝流行一句“不要让孩子输在起跑线上”。这句话【忽悠】了很多人（尤其是中产阶级父母），也间接催生了庞大的“早教行业”。在这个场景中，大伙儿可以再次体会到：无处不在的【智商税】:) 　　为啥说“起跑线”是忽悠捏？ 　　如果你理解了前面关于“能力曲线”的讨论，所谓的“起跑线”相当于“函数初始值”，它根本【不重要】。【斜率】才是关键因素！！！ 　　稍微有点数学基础的人应该明白：一个（底数大于1）的指数函数，终归会超越一个线性函数。哪怕线性函数的初始值非常大，也改变不了它必然被超越的命运。 　　根源在于——指数函数的斜率递增（边际递增），而线性函数的斜率是恒定滴。 　　当很多家长用各种各样的补习班，把小孩子的课余时间全部占满。这种做法不但没能提升斜率，反而在【降低】斜率（如果你没想明白“为啥会降低斜率”，请再次复习本文开头关于“动机”的章节） 　　俺把这种做法称之为【反向努力】——这些家长为了达到“望子成龙”的目标，付出了很多努力，花了很多钱，结果使得自己离目标越来越远。是不是很讽刺 :) ◇对“速成”的迷思 　　与“起跑线”这个忽悠类似的，还有一个对“速成”的忽悠。 　　比如说：很多“成功学”和“心灵鸡汤”都会包含这类忽悠。如果有人向你推销某种“速成”的东西（产品、课程、方法论......），很可能是在赚你的【智商税】。 　　对“速成”的批判，俺已经写过几篇博文（如下），这里就不再重复唠叨了。 《成功学批判——简述其危害性及各种谬误》 《为啥急功近利反而赚不到钱——给拜金主义者的忠告》 《思维的误区：幸存者偏见——顺便推荐巴菲特最著名的演讲》 ★人生 　　这篇博文已经写得很长了，终于聊到本文的最后一个主题【人生】。 　　2020年的一个网络热词是【内卷】，本章节来讨论与之相关的话题（包括“如何摆脱996工作制”）。 ◇“古人类学”的启示 　　在即将上线的“科普类电子书”里面，有一本书叫做《人类的起源》，作者是古人类学领域的学术权威理查德·利基（Richard Leakey）。 　　熟悉古人类学的读者应该知道：如今世界上几十亿的现代人，都是源于几万至十几万年之前的某个很小的种群。有越来越多的【分子生物学】证据支持这一论点。或者这么说，在人类（Homo）的进化树上，有很多不同的分支，其它分支都灭绝了（比如尼安德特人），只剩下现代人（智人）这个分支。而且其它种群的灭绝（很大可能）不是因为天灾，而是因为种群之间的竞争（上述这本书中提到了相关的考古学证据）。 　　总而言之，你可以通俗理解为：一个人类种群在扩张的过程中，把其它种群全都灭掉，然后占据整个欧亚非大陆，后来又迁徙到美洲＆澳洲。 　　为啥会出现这种情况捏？如果你深刻地理解了【马太效应】，自然就明白这点。 　　俺费了这么多口水聊这些，不是为了说明“马太效应”（这个效应前面已经说过了）。俺是为了引出【种群竞争的数学模型】。 　　理查德·利基在他的这本书中提到了如下这段话： >纽约州立大学的人类学家埃兹拉·朱布罗（Ezra Zubrow）就寻求这样一个替代假说。他发展出一种各群体互相影响的计算机模式，其中一个群体对另一个群体具有稍大的竞争优势。他用这样的模拟能够决定一个优等群体需要什么样的有利条件才能很快地取代另一个群体。答案是【反直观】的：一个群体只要有 2% 的优势就能导致在1000年内消灭另一个群体。 　　（注：对于古生物学的地质年代，【1000年】就像是短短的一瞬间，所以作者才说这个结论是【反直观】的） 　　上述案例有啥启发意义捏？ 　　即使是一个微弱的优势，只要这个优势长期保持，【累积效应】也将非常惊人。 　　就好比说，俺平时不看娱乐新闻，也不使用各种 SNS。单单这个习惯，俺每天就比别人多节省出1到2小时（可能还不止）。保守计算，如果俺每天比别人多1小时，用来看书。一年下来可以看多少书？可以提升多少能力？ ◇如何跳出“996怪圈”？ 　　（如果你没有陷入这个怪圈，这个小节就不用看了，直接看下一个小节） 　　去年（2019）俺写了一篇《“996工作制”只不过是【劫贫济富】的缩影——“马云奇葩言论”随想》，其中提到了【996怪圈】。当时俺承诺要写一篇博文谈谈“如何跳出这个怪圈”。拖了一年半，今天终于要兑现当时的承诺了。 　　“996怪圈”的关键是【时间】 　　“996工作制”最致命的点在于——剥夺了你的业余时间。因此也就剥夺了你通过业余时间进行自学的机会。 　　如果你难以进行自学，也就难以提升自身能力；如果你无法提升自身能力，你就无法提升自己的【议价能力】；在缺乏议价能力的情况下，你就只好默默忍受这种工作制的压榨。 　　时间的突破口 　　就算你待在一家很变态的公司，你还是有可能挤出少许时间。比如说：每天的上下班通勤时间；比如说：吃中饭的时间；比如说：每年的国定假日；...... 　　每天挤出的时间不需要很多，哪怕半小时到一小时，足矣。这里的关键在于【坚持】，“坚持的重要性”参见前面的小节“◇古人类学的启示”。 　　如果你能坚持每天挤出“半小时到一小时”用来自学（具体如何自学，前面章节已经聊得很多了），大约1到2年时间，就会有效果——你的能力就会有提升。（再次提醒：【不要】期望“速成”） 　　提升自己的能力，是摆脱这个怪圈的第一步。 　　钱 VS 时间 　　当你的能力提升了，你的议价能力也跟着提升了。“议价能力”既可以用来跳槽，也可以用来跟你的上级谈条件（当你要运用“自身的议价能力”，这篇《博弈论入门教程》或许有点用）。 　　这时候你有两个选项： 1. 利用你的议价能力，在同等工作强度下，获得更多报酬 2. 利用你的议价能力，在获得同等报酬的情况下，降低工作强度 （当然啦，还可以有中间路线。为了省点口水，俺略过中间路线的表述） 　　很多人可能会选第1条路，但俺通常建议第2条路。 　　一般来说，刚刚脱离“996怪圈”的时候，你先不要太看重钱，先搞定【能力】（有了能力，钱自然不是问题）。而为了搞定能力，你需要【时间】。如果你想在上述两条路线中找出一个中间路线，这个中间路线也应该是尽量偏向于“路线2”。 ★结尾 　　“科普类电子书”即将于2020年底上线，在本文末尾插播一个通告： 　　以下是 BT sync（Resilio Sync）的同步密钥，每个大类一个密钥。加粗体的“科普”是近期新增的，其它密钥跟原来一样。 BRSSYZTSAC6UGYTUOJ22L4GCO7QESPPBD 政治 BNZ6DOA6W577O6GUNH7C3MY6DWC6FTDQB 心理学 BSH7FXJFVWJTKWGSX5GTWX7PHZZ2D2M7Q 历史 B2FRYA6AXCDW6CF4YJVFWKH2HAXOFICOX 经济 B3WNBTAAFFAODFR6FQ3E3L5BBSJAFNBSJ 管理 BZR4TTYHT25QWUIE6YNMAKWUGBHKSGLC6 社会学 BMBB5YLBIJJAE5H6TP27OS7YCEUKCYHZK 文艺 B6WWVBXPMZDI5IL4KED6AAHA5FO4UNKQF 哲学 BKKORLE67ZDUHGHVWAVSRK3N5I7BXLCED 科普 BMWWZALG4P56LREF47EE2WSWHZEM4E6BL 军事 BUPSDXFA3TP7KCMLHALRHLIX2FEJEUJFE IT 　　由于科普类的密钥是首次公开，俺先发布在这里，相当于公测。如果能够正常同步，并且参与同步的节点足够多，俺就把这个密钥以及相关的电子书条目添加到【电子书清单】上。 　　提醒一下： 　　当你添加完“科普”的同步密钥之后，【不一定】会立即开始同步——要等到俺本人的 BT sync 节点【首次上线】之后，这个密钥（以及对应的文件）才会开始同步。 　　为了避免自己的“上行流量”太大，俺会把新增的电子书分几批逐步添加到同步目录，前后可能需要花几天时间。 俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）： 《时间与人生——跨入本世纪20年代的随想》 《如何【系统性学习】——从“媒介形态”聊到“DIKW 模型”》 《如何完善自己的知识结构》 《为什么独立思考这么难？——谈谈心理学的成因，并分享俺的经验》 《什么是【真正的】兴趣爱好？以及它有啥好处？》 《读书笔记：＜反脆弱——从不确定性中获益＞》 《＜如何阅读一本书＞——书评及内容纲要》 《成功学批判——简述其危害性及各种谬误》 《为啥俺很少看视频？——兼谈“视频”与“文本”在媒介方面的差异》 《为啥俺不常用微博？——兼谈时间管理心得》 《“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点》 《各种一元化思维的谬误——从“星座理论”到“共产主义社会”》 《“996工作制”只不过是【劫贫济富】的缩影——“马云奇葩言论”随想》 版权声明 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人类自由的三大死敌——谈谈“共产运动、纳粹主义、政教合一”的共性 文章目录 ★名词解释 ★共同点——对【终极真理】的过度自信 ★共同点——对【人间天堂】（乌托邦）的幻想 ★共同点——对【一元化】的迷思 ★共同点——通过【社会改造工程】杀戮“异端” ★共同点——通过“【洗脑】宣传”，造就“狂热信徒” ★共同点——唯一的领袖拥有绝对的权威 ★这三者的共同本质——【极权主义】 ★关于“极权主义”的引申阅读 　　前几天发了一篇博文《伊斯兰教极端主义溯源——“＜查理画报＞惨案”和“尼日利亚大屠杀”随想》。其实这两个惨案发生之后，俺最初想写的是本文。刚写了个开头，又改主意去写“伊斯兰教极端主义溯源”。为啥捏？因为“马列”和“纳粹”，对天朝网友而言，相对比较熟悉。但是很多大陆网民并不清楚“政教合一”及其思想体系。大部分人甚至从来没听说过“瓦哈比主义”一词。所以，俺才写了前一篇博文，作为本文的铺垫。 　　说到“前一篇博文”，顺便感谢某个热心读者，指出了文中某张照片的谬误（也就是“瓦哈比与沙特的5人合照”）。在国外谈论“瓦哈比主义”的文章中，那张照片的引用次数极多，所以俺没有留心此照片可能是假的。俺已经在那篇博文中补充注明了“照片的谬误”。同时，也向该读者表示感谢。 　　以赛亚·伯林有一本名著叫做《自由及其背叛——人类自由的六个敌人》。俺模仿了这个副标题，以此来向以赛亚·伯林致敬。顺便说一下，此书在俺的网盘分享了电子版。 　　以赛亚·伯林那本书提及的“六个敌人”是指6个知名的思想家（其思想对“自由主义”构成了威胁）；而本文提及的“三大死敌”是指3种政治体制。“自由主义”的敌人有很多，为啥俺单聊这3个捏？在本文的结尾，会给出答案。 ★名词解释 　　为了避免歧义，先对本文的几个关键名词做一下解释。 ◇共产运动（Communism） 　　本文所说的“共产运动”，主要是指“马列主义”以及它的衍生物（比如：毛泽东思想，主体思想）。【不包括】其它走社会主义道路的政治流派（比如：“社会民主主义”和“民主社会主义”）。虽然“马列主义”跟其它这些社会主义流派有共同之处（比如都推崇马克思的某些理论），但是“马列主义”是所有社会主义流派中，最危险的（没有之一）；也是20世纪对整个人类造成最大伤害的意识形态（没有之一）。所以在“三大死敌”中，俺把“共产运动”放在第一位。 　　“共产党国家”举例： 　　苏联（第一个成功夺权的马列主义，已灭亡）、咱们天朝（现存）、北朝鲜（现存，参见《北朝鲜金氏王朝的崛起——聊聊金日成的历次大清洗》）、红色高棉（已灭亡，参见《最“纯正”的共产主义政权——红色高棉简史》）、古巴（现存）、越南（现存）、老挝（现存）。还有东欧曾经的一大堆共产政权，如今都已经灭亡，俺就不一一列举了。 ◇纳粹主义（Nazism） 　　“纳粹主义”来自于希特勒领导下的“纳粹党”。该党的全称是“国家社会主义德国工人党”。“纳粹主义”的核心是“极端的民族主义”，外围还包括了：“国家主义”、“优生学”、“反犹太”、“反共”等元素。 　　很多人把“纳粹主义”跟“法西斯主义”混淆了。以为这两者是一回事儿。其实不然。 　　从某种意义上，可以把“纳粹主义”看成是“法西斯主义”的一个分支（这是学术界常见的一种主张）。但其实两者有很大区别：纳粹主义更强调“民族”而“法西斯主义”更强调“国家”。即使你非要把“纳粹主义”看成是“法西斯主义”的一个分支，你也应该明白——这是最危险的分支。 　　关于“纳粹主义”的更多介绍，可以参考维基百科的词条（在“这里”） 　　举例： 　　希特勒建立的纳粹德国（又称“第三帝国”）是纳粹主义【仅有的一次】掌权实践。仅这一次，就导致二战（全球死亡超过5000万，甚至更高）。 ◇政教合一（Caesaropapism） 　　在人类历史上（尤其是在文明的早期），“政教合一”曾经是一种很普遍的政治形态。比如古埃及的法老，即是政治领袖，也是宗教领袖。 　　但是到了工业革命之后，尤其到了二战之后，“政教合一”的政权已经很少了。如果你注意观察，如今还残存的“政教合一”，主要是以伊斯兰教为主。所以俺前几天写了那篇《伊斯兰教极端主义溯源——“《查理画报》惨案”和“尼日利亚大屠杀”随想》，帮助你了解“伊斯兰教的政教合一”。 　　顺便说一下： 　　有一个“政教合一”的政权，长期被大伙儿忽略——那就是“明治天皇到昭和天皇这一时期”的日本。在这个时期，天皇掌握实权，而日本历史上长期主推“神道教”，所以也属于“政教合一”。 ★共同点——对【终极真理】的过度自信 　　这是俺首先要聊的共性。因为这个共性是其它几个共性的思想基础。 　　对“终极真理”的过度自信，通俗地说就是——认为自己掌握了【永恒】的【绝对】真理。 ◇共产运动的体现 　　马克思堪称共产运动的“第一任教主”。马教主的政治理论，有一个重要的基石是“历史唯物主义”（更准确的说法叫做“历史决定论”，因为这玩意儿跟“唯物主义”关系不大）。“历史决定论”在马克思眼里就是终极真理。为啥这么说捏？按照马克思的“历史决定论”，“共产主义社会”是人类发展的【最终】形态。不论哪个国家，哪个民族，最终都会按照“历史决定论”的发展规律，演化为“共产主义社会”。这个结论是“永恒不变的”。 　　俺小的时候，经常在政治教科书上看到一句话——“放之四海而皆准”，指的就是这样一种【永恒】的【绝对】真理。再比如：前两年的《解放军报》社论，公然宣称：【我们信仰的主义，乃是全宇宙的真理】（俺有时候在想：这篇社论的作者到底是脑残还是高级黑？） 　　在天朝，马教主的这套“历史决定论”忽悠了很多人。在《各种一元化思维的谬误——从“星座理论”到“共产主义社会”》一文中，俺介绍了，为啥“历史决定论”是错误的？ ◇纳粹的体现 　　跟马克思不同，纳粹的理论基础是“生物学”——雅利安人的种族优越论。按照希特勒的逻辑——雅利安人终将消灭所有其他的民族，然后统治全世界。希特勒甚至把他的“第三帝国”称为“千年帝国”（可惜只存在了12年，蛮讽刺的）。 　　在二战中，纳粹打出的口号是：上帝站在我们这边。 　　补充说明： 　　纳粹所说的”雅利安人“，跟人类学所说的”雅利安人“是不太一样的。纳粹所说的，大致可以理解为”纯正日耳曼人“。 ◇政教合一的体现 　　这个是最明显的，俺就不浪费口水多聊了。参见前一篇博文。 ★共同点——对【人间天堂】（乌托邦）的幻想 　　所有这三种意识形态，都有一个非常显著的共同点——幻想创建“人间天堂”。 ◇共产运动——共产主义社会 　　在马克思看来，工人阶级终究要消灭其他阶级，实现【世界大同】。 ◇纳粹主义——雅利安民族统治的世界 　　在希特勒看来，其他民族都是劣等民族，只有雅利安人才是最优秀的民族。所以，种族灭绝是必须的。等雅利安人把其他所有的劣等民族都灭了，于是【世界大同】。 ◇伊斯兰极端主义——世界级的“乌玛” 　　某些伊斯兰教的极端主义，会追求【世界级】的“乌玛”。考虑到很多读者不太了解伊斯兰世界，俺稍微解释一下： 伊斯兰教提到的“乌玛”，原意是“安拉的子民”（Ummatullah）——是指跨越国家、地理、民族，只根据对伊斯兰教的信仰，构建的“共同体”。 　　比如前一篇博文中介绍的，最奇葩的“伊斯兰国”（IS），该国的国歌是《我的乌玛，曙光已现》。请注意：IS 已经在伊拉克和叙利亚交界处建立了“政教合一”的政权。但是它的国歌为啥称“曙光已现”？显然，国歌所称的“我的乌玛”，并不是指【目前的】政教合一政权，而是指【未来的】“世界级”乌玛。如果你再对照一下 IS 的征服路线图（从新疆到西班牙，横跨几十个国家），就更能体会到这点。 　　伊斯兰教极端主义者眼里，如果实现了“世界级”的乌玛，让世上所有人都成为安拉的信徒，那么就【世界大同】了。 ★共同点——对【一元化】的迷思 　　去年俺写了一篇《各种一元化思维的谬误——从“星座理论”到“共产主义社会”》，里面批判了各种“一元化思维”。今天俺要老话重提，再来批一下“一元化思维”。 　　不论是“马列主义”、还是“纳粹主义”或者是“瓦哈比主义”，都是陷入了严重的“一元化思维”的误区。 ◇共产运动 　　按照共产党的说法：自己阶级的人是“阶级同志”，不同阶级的是“阶级敌人”。即使是“农民阶级”，在马克思看来也是反动的。参见《共产党宣言》如下一段： >中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。 　　马克思的“终极理想社会”，就是创造一个不再有【阶级】差别的社会（因为其他阶级都被灭了）。咱们不妨称之为“阶级一元论”。 ◇纳粹主义 　　和共产党类似，纳粹党把民众分为两类：自己民族的人是“民族同志”（Volksgenossen），否则是“社会异类”（Gemeinschaftsfremde）。具体可参见“这个词条”。 　　是不是跟共产党国家一个腔调？只是把“阶级”换成了“民族”。 　　在希特勒的理论里面，“理想社会”是由单一【民族】构成的（因为其他民族都被灭了）。咱们不妨把这种论调称为“民族一元论”。 ◇伊斯兰政教合一 　　伊斯兰极端主义追求的“世界级乌玛”，全都是安拉的【教徒】。咱们不妨把这种论调称为“宗教一元论”。 ★共同点——通过【社会改造工程】杀戮“异端” 　　为了实现上述提到的“一元化”理想社会，这三种思潮都采用激进的手段，进行“社会工程”。（为了避免跟信息安全领域的“社会工程”一词混淆，本文称之为“社会改造工程”） 　　在实施“社会改造”的过程中，这三种政权都大量屠杀所谓的“异端”。如果“异端”连“生存权”都没有保障，其它的基本人权（比如：思想自由、言论自由、财产权）就更无从谈起了。所以，这三种政治形态，都是严重践踏基本人权的。 　　在《面对共产党——民国人文大师的众生相》一文，俺曾经引用过徐志摩的一段话（如下）。这段话虽然是批共产运动的，但是套用到另外两种思潮，也很贴切。 >他们相信天堂是有的，是可以实现的。但在现实世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类得泅过这血海，才能登那彼岸。于是他们决定，先实现那血海。 ◇共产运动 　　既然要实现“阶级一元化”，当然就要消灭其它阶级（“70前”的网民，对这个提法应该耳熟能详）。 　　所谓的“消灭”有两种方式：一种是从思想上改造（俗称“洗脑”）；另一种是从肉体上消灭。 　　在所有的共产主义政权中，“社会改造工程”做得最彻底的，是“红色高棉”（柬埔寨共产党）。“红色高棉”掌权之后，为了快速进入共产主义社会，进行了非常激进的“社会改造工程”。掌权才短短三年，就导致了“全国人口减少超过四分之一”（减少了约 25% 至 30%）。不清楚这段历史的网友，可能会怀疑俺是否夸大了，俺来介绍一下，柬共是如何做到这么神奇的杀人速度。 　　1975年4月，柬共控制全国之后，把所有的人分为两大类：旧人和新人。所谓的“旧人”，就是原先柬共根据地的居民；其它的人统统称为“新人”。波尔布特（柬共一把手，党内称“一号大哥”）下令：对每一个“新人”都要进行仔细严密的甄别。一旦发现阶级敌人，就地处决。 如下几种人都算是“阶级敌人”： >资本家 地主和富农 对新政权不满的人 违反新政权命令的人 原政权中的官员和公务员 原政权军队中的军官和士兵 ...... （更多介绍可以参见《最“纯正”的共产主义政权——红色高棉简史》） 　　在马列主义眼里，只要阶级不同，就是“异端”。 ◇纳粹主义 　　纳粹的社会改造工程，大伙儿应该都知道了，那就是“种族灭绝”。 　　希特勒鼓吹“雅利安人优越论”可不只是嘴上说说滴，他让党卫军/党卫队（SS）负责落实“种族灭绝”。首先遭殃的是犹太人——二战期间，据估计有超过600万犹太人死于集中营的毒气室；另外还有吉普赛人、苏联战俘、同性恋、等也遭到屠杀，累积超过1000万的平民和战俘被屠杀（参见“这个维基词条”） 　　有时候俺在想：假设二战是轴心国获胜，那么最终希特勒也会对日本下手（因为日本人是黄种人，血统不纯正）。 　　在纳粹分子眼里，只要血统不纯正，就是“异端”。 ◇伊斯兰政教合一 　　至于伊斯兰教的政教合一，俺在前一篇博文已经多次提到了它们的大屠杀。伊斯兰极端主义，以瓦哈比教派最为残暴——他们的目标就是要彻底杀光其他信仰的人（哪怕是其他穆斯林，但不信仰瓦哈比主义，也会被杀）。 　　在宗教极端主义眼里，只要信仰不同，就是“异端”。 ★共同点——通过“【洗脑】宣传”，造就“狂热信徒” 　　这三种政权能够作恶，关键在于：有一大堆【狂热民众】的支持。为啥会有这么多狂热的信徒捏？因为有非常彻底的洗脑宣传。 　　套用矮凳的一句话——洗脑宣传要彻底，必须从娃娃开始抓起。而且年轻人本来就比较有激情，一旦被煽动，狂热程度远远超过中老年人。 ◇共产运动 　　比如文革的时候，为了响应毛腊肉的号召（红旗插遍全世界），有不少红卫兵自愿跑到东南亚去打游击，很多人客死异乡（王小波的杂文中，有提及此事）。 ◇纳粹主义 　　比如纳粹即将崩溃前夕（柏林战役时），德国的国防军已经所剩无几，于是就让“希特勒青年团”（14-18岁）和“德国少年团”（10-14岁）上场。这帮10多岁的少年，打起仗来比成年人还要拼（比如“舍身炸坦克”之类的）。因为他们正好成长于纳粹党掌权的时期，已经被彻底洗脑了。 ◇伊斯兰政教合一 　　这次伊斯兰国（IS）崛起之后，其军队中出现不少“娃娃兵”。据说 IS 设立训练营向15岁或以下儿童灌输极端伊斯兰宗教思想，教导他们以消灭异教徒为人生目标，满16岁则接受军事训练。 　　另外，俺还看到一张 IS 的宣传照片，里面是一个小孩（7岁）提着一个血淋淋的人头。他亲爹是澳洲人士，投奔伊斯兰国，把自己7岁的儿子也带过去了——由此可见 IS 的洗脑能力之强。（本来想把这张照片贴出来，怕有些读者看了受不了，就没贴） ★共同点——唯一的领袖拥有绝对的权威 　　洗脑宣传除了培养狂热的信徒，还有一个目的是：打造“唯一领袖”及其“绝对权威”。 ◇共产运动 　　经历过文革的网民，应该很清楚：文革时期，毛腊肉的绝对权威是不容置疑的。当时的老毛已经被彻底神化了。文革时期有一个很知名的“四个伟大”口号——伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。 　　如今的北朝鲜，也是如此。北朝鲜甚至有一个罪名叫做“反对党的唯一思想体系”。大概从上世纪80年代，北朝鲜就开始禁止马列主义书籍（包括：马恩列斯毛）。如今的北朝鲜，政治思想的书籍，只允许出版金日成的“主体思想”相关的。 ◇纳粹主义 　　俺只需要告诉你，“元首”一词就是纳粹德国发明滴（该词汇的全称是”Führer und Reichskanzler“）——纳粹以这个词汇来体现希特勒的绝对权威。 　　纳粹党的口号是：【一个民族，一个帝国，一个元首】。 　　补充说明： 　　某热心读者对”元首“一次的起源有不同看法。俺附上”元首_(纳粹德国)“这个维基词条，部分摘录如下： >作为”一体化“的其中一个步骤，总理阿道夫·希特勒法律上以“元首”作为头衔。在1934年8月2日，最后一任威玛共和国总统兴登堡逝世后，一个新职位建立，全名为”元首兼帝国总理“（Führer und Reichskanzler），它联合了总统和总理的职能。形式上使希特勒成为德国的国家元首和政府首脑；实际上是第三帝国的独裁者。 ...... 由于纳粹德国大幅使用的缘故，现今若提到“Führer”一词，通常就是指希特勒。 ◇伊斯兰政教合一 　　前一篇博文中曾经介绍过瓦哈比教派教义的重点是“唯一的统治者、唯一的权威、唯一的清真寺”。简直跟纳粹的口号是一个模子造出来的。 ★这三者的共同本质——【极权主义】 　　现在，俺来点出本文的主题。 　　为啥本文单独挑选这三个“自由主义的敌人”来批判？因为这三种思潮，最终都将导致“极权主义”。咱们平时所说的“专制/独裁”这类名词，都是广义的泛指。在所有的专制体制中，最危险最糟糕的（没有之一），是“极权主义”。比如在工业革命之前，世界上大多数国家都是“君主制”。“君主制”也属于“专制/独裁”。但传统的“君主制”与“极权主义”比起来，那就是小儿科啦——危害性完全不在一个层次上。 　　在咱们天朝官方的话语体系中，喜欢把“纳粹”称为“极右”，把“文革”称为“极左”。这实际上是“障眼法”，让外行以为这两者截然不同。其实恰恰相反——“毛泽东统治下的中国”和“希特勒统治下的德国”，本质上都是【极权主义】——两者是一路货色。俺在2013年写过一篇博文：《影评：＜苏维埃往事＞——帮你看清苏联和纳粹的共同本质》——当时就已经强调过这两者的【共性】。 　　“极权主义”不仅是“自由主义”的敌人，也是所有民主派/共和派的敌人。通过本文的介绍，希望你能对“极权主义”留下深刻的印象，并保持足够的警惕性。 ★关于“极权主义”的引申阅读 　　关于“极权主义”的更多介绍，可以参见“这个维基词条”。 　　对极权主义的批评，已经有好几部名著，有兴趣的读者可以去看一下（下面列出的每一本，俺的网盘上都分享了电子版） 卡尔·波普尔：《开放社会及其敌人》/《The Open Society and Its Enemies》 （本书中更多的是介绍“开放社会的敌人”，而不是“开放社会”本身。作者追溯了共产主义意识形态的思想来源。着重批判了“柏拉图、黑格尔、马克思”这三人的哲学体系。阅读此书需要有一定的理论功底，否则会看得很吃力） 卡尔·波普尔：《历史决定论的贫困》/《The Poverty of Historicism》 （这本是专门批马克思的“历史决定论”，在批判“历史决定论”的著作中，此书的影响力最大） 汉娜·阿伦特：《极权主义的起源》/《The Origins of Totalitarianism》 （这本书是该领域的理论经典，率先论述了“马列主义”与“纳粹主义”的【共性】） 弗里德里希·哈耶克：《通往奴役之路》/《The Road to Serfdom》 （此书论述了：所有实行【中央计划经济】的社会，不管采用什么意识形态，最终都会沦为极权主义——当中央政府具有强大的经济控制能力，这种能力必将延伸到对个人生活方面的控制，最终导致个人自由的彻底丧失） 　　在本文的结尾，俺引用德国诗人荷尔德林的一句名言（哈耶克的代表作《通往奴役之路》第2章，把此句作为引言） 总是使一个国家变成人间地狱的，恰恰是人们试图将其变成天堂。 俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）： 《“政治体制”与“系统健壮性”——基于“复杂性科学”的思考》 《伊斯兰教极端主义溯源——“＜查理画报＞惨案”和“尼日利亚大屠杀”随想》 《各种一元化思维的谬误——从“星座理论”到“共产主义社会”》 《苏联是如何被慢慢勒死的？——聊聊冷战中美国的遏制战略》 《美苏冷战的缩影——柏林墙简史（多图）》 《最“纯正”的共产主义政权——红色高棉简史》 《影评：＜苏维埃往事＞——帮你看清苏联和纳粹的共同本质》 《面对共产党——民国人文大师的众生相》 《北朝鲜金氏王朝的崛起——聊聊金日成的历次大清洗》 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不要成为“粉丝”——谈谈“偶像崇拜”的成因和危害 当然，如果是成为yingau女士的粉丝，这未尝不可 文章目录 ★引子（三则） ★界定一下“偶像”的范畴 ★偶像崇拜有哪些特征？ ★【产生】偶像崇拜的心理学因素 ★【强化】偶像崇拜的心理学因素 ★偶像崇拜的【非】心理学因素 ★偶像崇拜的弊端 ★俺的几点建议 　　为了贯彻今年多普及政治素质和心理素质的计划，今天再发一篇心理学和思维方面的博文，聊聊粉丝（Fans）和偶像崇拜的话题。 ★引子（三则） 　　如下几件事情促使俺决定谈谈“粉丝”的话题。 ◇引子之一 　　五一假期集中回复读者来信，某个老读者提到自己的心路历程：在订阅俺博客的头几年，他/她很喜欢这个博客，对俺写的内容深信不疑，照单全收。但是最近一年，他/她开始意识到：这种做法跟俺反复提倡的“独立思考”和“批判性思维”是矛盾的。 　　类似这样的思想转变，在前几个月的某个博客留言中，也有人坦承过。 ◇引子之二 　　同样是五一假期回复读者来信，另外一个读者提到“某网络社区”的大号拥有数量众多的粉丝。当大号跟别人吵架，粉丝们也跟着一拥而上，用口水把对方淹死。 　　他/她一说这事儿，俺立马想起两年前的“方韩大战”。当时韩粉和方粉在网上大打口水仗，堪称一大奇观。 ◇引子之三 　　最近两年来，时常有读者要求俺针对某热点事件发表评论。提出此类要求的读者可以分为两种人： 　　其一，因为本博客的读者多，希望俺谈论该热点事件，引发更多读者的关注——【这个动机是正常的，俺表示欢迎】； 　　其二，自己对该热点事件没有进行独立思考（没有自己的观点），希望俺谈论该热点之后，拿俺的观点作为自己的观点，拿俺的价值判断作为自己的价值判断——【这个动机是不正常的，俺表示反对】。 ★界定一下“偶像”的范畴 　　当咱们提到“粉丝/fans”这个词汇时，前面通常都有一个定语（某某的粉丝）。从逻辑上讲，“粉丝”和“偶像”是对偶的概念，这俩概念必定是成对出现滴（孤立存在无意义）。因此，要谈“粉丝”这个概念，有必要先聊聊“偶像”的概念。 　　“偶像崇拜”这个术语最早来源于宗教界。不过俺今天要谈的“偶像”是【广义】滴，不仅包括宗教领域，也包括其它领域（比如政治界、科技界、体育界、娱乐界、等等）。考虑到本博客的某些读者可能是宗教信徒，为了照顾其信仰，本文尽量回避宗教领域的“偶像崇拜”问题。 　　广义的“偶像”可以是一个具体的人（这种最常见），也可以是一个团队（比如球队的粉丝），甚至可以是某个具体事物（比如印度教对牛的崇拜）或抽象事物（比如编程语言的粉丝）。如果偶像是具体人，可以是活人（比如当今的歌星、影星、网络名人、等），也可以是死人（比如：乔布斯、毛泽东、周恩来、希特勒...）。 ★偶像崇拜有哪些特征？ 　　“偶像崇拜”有不同的层次和程度。那些比较极品的粉丝通常会具有如下特征。 ◇完美化 　　粉丝通常会认为偶像是【完美】的。但实际上根本就没有完美的人或事物。所以，当粉丝对偶像具有“完美认同”的时候，他/她已经就已经出现严重的“选择性失察”——无意识地忽略掉偶像的缺点（关于“选择性失察”，后面还会提到）。 　　前几年曾经跟某个读者有过交流，在谈及周恩来的时候，他提到说“周恩来的道德作风，无可挑剔”。当时俺就觉得他是周的粉丝，而且已经陷入了“完美化”的思维误区。 　　类似的例子还有很多：比如很多苹果的粉丝（俗称“果粉”）会坚定地认为苹果的产品是完美无缺的。 　　俺在网上看到如下一句话，很恰当地体现出粉丝对“完美化”的疯狂。 对于脑残粉来说，你不得不承认他们的偶像是完美的，否则你就等着一场‘圣战’吧 ◇无条件相信（盲信） 　　一旦出现了“完美化”的认知偏差，通常就会引出另一个副作用——“无条件相信”（以下简称“盲信”）。 　　看过《动物庄园》的同学，应该记得里面的经典台词——拿破仑同志永远正确——讽刺的就是这种【盲信】。再联想到文革时期，很多狂热的红卫兵也是对毛腊肉充满了“盲信”，他们坚定地认为“毛主席永远正确”。简直跟《动物庄园》描绘的场景如出一辙（顺便说一下：《动物庄园》出版于1945年，乔治·奥威尔还是蛮有预见性滴）。 ◇无条件服从（盲从） 　　比“盲信”更进一步的就是“无条件服从”（以下简称“盲从”）。 　　还拿文革的例子来说事儿。当年老毛说要解放全世界的劳苦大众，一帮狂热的红卫兵就真的跑到其它国家（缅甸、泰国、菲律宾、印尼、等）去打游击，不少人客死异乡。王小波在他的杂文集中还专门聊到这事儿（他当时在云南插队，身边就有人去缅甸打游击战）。 　　说到这里，顺便插句题外话： 　　前几年（2012），美国驻华大使馆设立空气检测仪器，然后每日通报帝都空气质量的 PM 2.5 指标。天朝外交部批评美国使馆的做法是“干涉内政”。如果连这都算“干涉内政”，那当年红卫兵跑到别人国家打游击战，岂不是更加严重的干涉内政？——简直都可以算“武装入侵”了。 ◇排它性 　　具有前面这些特征之后，狂热的粉丝自然会把偶像看成是“独一无二”滴。接下来，狂热的粉丝就会逐渐排斥跟偶像【同一维度】的其它东西。比如某些狂热的“C 语言粉丝”会认为其它编程语言都是垃圾（俺就碰到过这种同事）。 　　虽然粉丝不会崇拜同一维度的不同偶像，但有可能崇拜不同维度的不同偶像。这话说得比较绕口，打个比方：韩寒的粉丝不会是郭敬明的粉丝；但是韩寒的粉丝有可能同时也是乔布斯的粉丝。因为韩寒跟郭敬明属于同一个维度，但跟乔布斯属于不同维度（跨界）。 ★【产生】偶像崇拜的心理学因素 ◇过于感性 　　要制造粉丝，最基本的心理学因素是“感性”。越感性的人，就越容易受到下面这些心理学机制的影响。所以这类人有更大的概率沦为粉丝。 ◇认同（Identification） 　　粉丝对偶像是有选择性的——换句话说，粉丝不会随便选某个人或事物当偶像。某些粉丝对偶像的选择跟“关联原理”有关。这个原理是啥意思捏？上届世界杯期间，俺发过一篇博文《说说世界杯的球迷——关于粉丝的心理》，其中提到了关联原理在足球迷身上的表现——假如某球迷比较推崇个人英雄主义，那他/她可能会喜欢巨星云集的球队；假如某球迷为人处世谨慎小心，那他/她或许就喜欢那些打法保守的球队...... 　　从上述例子可以看出，这类粉丝选择偶像是建立在某个【联系纽带】之上。通俗地说，他们是为了寻找【共性】。有了共性，粉丝就可以获得某种心理上的【认同感】。在此基础上，偶像就如同自己的延伸，对偶像的崇拜就如同对自己的崇拜。这类粉丝不妨称之为“自恋型粉丝”。 ◇补偿（Compensation） 　　“补偿性”和刚才提到的“关联性”正好【相反】。“关联性”是为了寻找共性，而“补偿性”是指——某个粉丝缺少自己渴望的某个特质，那么他/她就会选择具有这种特质的偶像，从而在“偶像崇拜”中得到心理补偿。 　　最普遍的“补偿性”大概就是对“名望”和“奢华”的补偿。由于拜金主义的盛行，有相当多的屌丝非常渴求“名望 ＆ 奢华”。但是渴求而又不可得，就会产生内心的焦虑。某些人就会利用偶像崇拜来得到补偿——把偶像的荣耀视作自己的荣耀。 　　再比如某些粉丝要想追求特立独行，但是自己又做不到。于是他们会崇拜某些特立独行的偶像，以此获得心理上的补偿。 ◇从众（Bandwagon Effect） 　　还有一些崇拜偶像属于从众效应——俗称“跟风/随大流”。大部分人受“从众效应”影响都是因为缺乏主见。 　　除了“缺乏主见”，还有另一个因素有可能导致“从众”。比方说：你是中小学生，班上的同学都崇拜某个明星，你在潜意识中担心被孤立，可能也会不由自主地成为该明星的粉丝。 ◇小结 　　本节提到的“认同”和“补偿”属于典型的【心理防御机制】。关于“心理防御机制”概念，之前的博文《天朝民众的心理分析：圣君情结》中有介绍过，另外也可以看维基的相关词条（在“这里”）。对于“从众”的后一种情况，也可以算是“心理防卫”——防卫“自己被孤立”。 　　那么，你觉得哪些人更需要“心理防御机制”捏？——通常是那些内心不够完善，不够强大的人。 ★【强化】偶像崇拜的心理学因素 　　前一节分析的是“成因”，再来说说“偶像崇拜”是如何被强化的。先说“心理学层面”的因素，待会儿再说“非心理学层面”的因素。 ◇光环效应（Halo Effect） 　　关于“光环效应”这个话题，俺在2009年写过一篇《光环效应引发的认知误区》。所以本文就不浪费口水解释“啥是光环效应”。 　　对于粉丝而言，光环效应的作用在于——把偶像的某个“孤立的优点”扩大化成“全面的优点”。比如对于歌星的粉丝而言，该歌星一开始可能只有孤立的优点——唱歌唱得好。但是经过光环效应的误导之后，粉丝会觉得这个歌星的其它方面（比如：容貌、言谈、品位、道德......）也是出众的优点。 　　显然，“光环效应”导致的认知偏差强化了粉丝对偶像的崇拜。 ◇选择性失察 　　“选择性失察”是造成“光环效应”的原因之一。因为这玩意儿比较普遍，单独拿出来聊。 　　常见的“选择性失察”包括如下三种： 　　选择性失忆 　　比如某些50后60后的毛粉，他们经历过三年大饥荒或者文革。当他们回忆过去的时候，对某些“辉煌的画面”印象深刻，而对【同时代的】某些“阴暗面”却淡忘了。这就属于“选择性失忆”。 　　可能有些人会辩解说，那是年代久远，所以记忆模糊。那俺再举另一个例子。在本文的“引子”部分提到了“方韩口水战”。当时双方都犯了些比较低级的错误。如果你现在去问双方的粉丝，估计很多粉丝对自己偶像的低级错误已经淡忘了（仅仅2年光景哦），但是对另一方的低级错误却印象深刻。 　　选择性失明 　　曾经有心理学家做过一个实验，把某次足球比赛录像拿给双方的粉丝观看。结果其中一方的球迷认为“显然越位”，而另一方的球迷认为“显然没越位”。对同一个录像得出截然相反的观点，至少有一方犯了“选择性失明”。 　　选择性失聪 　　比如在某个歌星的演唱会上，歌星明显唱走音，但很多粉丝楞是没听出来——这就是“选择性失聪”。 ◇集体无意识 　　“集体无意识”这个概念应该是出自古斯塔夫·勒庞的代表作《乌合之众——大众心理研究》（此书堪称是社会心理学的经典，俺的网盘上有电子版）。此书的核心观点是：当个体【融入】到群体之后，那么群体的无意识行为就代替了个体的有意识行为。此时，个体的自我就丧失了。 　　俺列举几个场景：希特勒在广场阅兵、毛泽东在天安门接见红卫兵、迈克尔·杰克逊的演唱会。如果你看过这些场景的视频或照片，你会看到参与其中的粉丝都陷入了忘我的疯狂之中，有些粉丝甚至激动得昏厥。这就是典型的“集体无意识”。 　　前面俺提到说：粉丝通常是比较感性的人。而“集体无意识”的状态会让感性的人变得更加感性，从而实现“对偶像崇拜的强化”。 ★偶像崇拜的【非】心理学因素 ◇【洗脑宣传】的强化作用 　　如果“偶像”属于“极权主义政权的领袖”，不论此人是死是活，极权政府都会动用国家机器对其进行造神（神化领袖）。这种造神运动属于“洗脑宣传”的一种。因为这种宣传动用的是国家机器，所以能达到非常彻底的宣传效果——简直称得上“深入骨髓”。 　　典型的例子包括：纳粹德国神化希特勒，文革时期神化毛泽东，北朝鲜神化金日成。这三个例子都属于典型的“极权主义下的造神运动”。 　　为了对抗洗脑，俺写过好几篇博文。有兴趣的同学可以去看看如下这些： 《聊聊洗脑和脑残——分析“脑残的起源”和“脑残的觉醒”》 《比“欺骗”更有效的洗脑手法——基于【双重思想】的思维控制》 《比“欺骗”更狡猾的洗脑——基于【真实数据】进行忽悠》 ◇【社交网络】的强化作用 　　进入21世纪，咱们迎来了互联网时代。如今社交网络已经非常普及——墙外有 Facebook、Twitter，墙内有微博、微信。 　　借助社交网络，粉丝们更易于找到“组织”，更易于融入“组织”，而且粉丝团的关联性也更紧密。在社交网络的帮助下，前面提到的“集体无意识”就大大滴强化了。 ★偶像崇拜的弊端 ◇丧失“自我人格” 　　有句名言（貌似出自黑格尔）是这样说滴——【崇拜的过程也就是自我人格放弃的过程】。那些狂热崇拜偶像的粉丝，已经把自己下降到一个从属的地位、附庸的地位。 ◇丧失“思想的自由” 　　“自由”有很多种，大伙儿比较经常听说的有：人身自由、言论自由、财务自由、等。但是最重要的自由是【思想的自由】。没有思想自由，所谓的“言论自由”就会沦为别人的传声筒；没有思想自由，所谓的“人身自由”就会沦为别人利用的工具。 　　前面提到粉丝的特点之一是【盲信】。因为盲信，粉丝把偶像的观点当成自己的观点，把偶像的价值取向当自己的价值取向。这些人首先丧失的就是“思想的自由”。 ◇被人利用 　　关于这点，应该很好理解。比如那些歌星/影星的粉丝，往往被商业机构（唱片公司、广告公司、传媒机构）所利用。 　　不过这种“被利用”还不算严重；更糟糕的“被利用”是被政治人物利用。想当年，如果没有那么多红卫兵帮着推波助澜，毛腊肉发动的文革也不会造成这么大的打击面——经济发展倒退10年，许多思想界/科技界/文艺界的大牛被整死，无数的文物被砸烂...... 　　比红卫兵更惨的是希特勒的粉丝。希特勒上台之后利用洗脑宣传，让绝大部分德国民众都成为他的粉丝。之后的第二次世界大战，整个德国的死亡比例达到十分之一（受伤比例更高），300万犹太人被种族灭绝（其中很多就是德国人），另外还导致全球死亡至少7000万...... ◇认知的封闭性 　　前面提到了“编程语言的粉丝”，这类程序员固执地认为：自己喜欢的编程语言是最好的，其它的都是垃圾。为啥他们会出现这种认知偏差？因为偶像崇拜的特征之一是“排它性”（刚才说过），而“排它性”自然就导致“封闭性”。 　　认知的“封闭性”使得你无法具备开阔的视野，从而导致你无法建立完善的知识体系、价值体系、等等。 ★俺的几点建议 ◇保持【理性】 　　任何人都难以在 100% 的时间里保持高度理性；但最起码，你要在作【关键决策】的场合保持足够的理性。 ◇保持【独立思考】 　　俺在博客上已经多次唠叨过“独立思考”的重要性了。【“独立”是“自由”的前提，没有“独立思考”就没有“思想自由”。】 ◇多了解一些心理机制 　　要避免你的认知过程受到某些心理机制的误导，前提之一就是：你自己要了解这些机制是如何起作用的。 　　俺的网盘上分享过一些心理学的电子书，很多都是通俗读物，有兴趣的同学可以去瞧一瞧。当然啦，俺会继续在博客上写心理学方面的扫盲。欢迎捧场 :) 俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）： 《为什么独立思考这么难？——谈谈心理学的成因，并分享俺的经验》 《天朝民众的心理分析：圣君情结》 《聊聊洗脑和脑残——分析“脑残的起源”和“脑残的觉醒”》 《比“欺骗”更有效的洗脑手法——基于【双重思想】的思维控制》 《比“欺骗”更狡猾的洗脑——基于【真实数据】进行忽悠》 《谈谈【体制化】，并推荐＜肖申克的救赎＞》 《光环效应引发的认知误区》 《说说世界杯的球迷——关于粉丝的心理》 《关于“社会认同”和“从众心理”——从连环跳楼事件说起》 版权声明 本博客所有的原创文章，作者皆保留版权。转载必须包含本声明，保持本文完整，并以超链接形式注明作者[编程随想](mailto:program.think@gmail.com)和本文原始地址： program-think.blogspot.com

比“欺骗”更有效的洗脑——基于【双重思想】的思维控制 文章目录 ★啥是“思维控制” ★为啥“思维控制”比“欺骗”更有效？ ★啥是“双重思想”？ ★谈谈“双重思想”的亮点 ★如何造就“双重思想”？ 　　前几天有读者在博客留言，询问“双重思想”相关话题。俺回复之后，另一个读者抱怨俺的回复太简单了。所以今天就“双重思想”这个话题，单独聊一聊。 　　开博几年来，也发了些揭露真理部篡改历史的博文（比如：这里、这里、这里）。所谓的“篡改历史”，其本质就是“欺骗”。但是有一种洗脑手法比欺骗更有效，更彻底，那就是思维控制。今天来聊聊思维控制的手法之一“塑造双重思想”。 ★啥是“思维控制” 　　所谓的“思维控制”就是采用某些手段来改变（弱化）你的思维能力。这里所说的“思维能力”广义的，也包括“记忆力”。 　　一旦思维能力被降低，洗脑者就很容易把你玩弄于股掌之中。 ★为啥“思维控制”比“欺骗”更有效？ 　　“欺骗”这个手法本身有不少弊端： 其一，要把谎话说圆本身就有一定的难度。一旦被洗脑的人发现了谎话中的破绽（比如谎话中的自相矛盾），这招数就露馅了。 其二，即使谎话本身没有破绽，但是被洗脑的人有可能通过其它途径（比如翻墙）从不同的信息来源获取信息，从而发现官方的宣传与境外的宣传不一致。 　　而“思维控制”就可以避免上述弊端。“思维控制”的精华在于——破坏你的思维能力。当一个人的思维能力被彻底摧毁，此人就如同洗脑者手中的木偶，可以被任意操控。 　　说到思维控制，不得不提《一九八四》这本伟大的著作（说此书“伟大”毫不夸张）。作者奥威尔用通俗的手法（科幻小说的形式）揭露了极权主义最本质最黑暗的一面。在这些阴暗面中就有“洗脑术”，尤其是基于“思想控制”的洗脑术。（有些同学不晓得啥是“极权主义”，俺稍微提示一下：人类历史上祸害最广的前三个极权主义政权分别是：希特勒政权、斯大林政权、毛泽东政权） 　　《一九八四》里面重点提到了两种思维控制的方法，最牛逼的是“语言改造”，次牛逼的是“双重思想”（两者都是《1984》率先总结出来的，再次感叹作者奥威尔的目光独到）。“语言改造”虽然最牛逼，但实施的难度很大——至少需要消耗几代人的时间。所以到目前为止，即便像北朝鲜这种祖传三代的极权国家，都没能够彻底完成语言改造。相对而言，“双重思想”已经被很多专制政权拿来洗脑。所以普及“双重思想”更有现实意义。 　　（对《一九八四》感兴趣的同学，可以到俺的网盘上下载电子版） ★啥是“双重思想”？ 　　所谓的“双重思想”，简单地说就是：“同时接受两种相反的、抵触的信念，却不觉得矛盾”。光这么说太过简单，估计列位看官印象不深。俺先举个例子： “从来就没有救治主”（出自《国际歌》——共产党的党歌） “他是人民的大救星”（出自《东方红》——文革那会儿巨流行的） 　　这两句话从逻辑的角度来看，是矛盾的。稍微有点逻辑的人，不应该同时相信这两个命题。但是文革时期的大多数人（包括如今的一些毛粉）并不觉得这两个命题有矛盾。在他们看来，这两句话都对，同时成立。这些两者全信的人就属于“拥有双重思想”。 　　这类自相矛盾的洗脑宣传，随便就能举一大堆： 一边说中华民族是最伟大、最优秀的民族；一边说中国人的素质太低，不适合民主。 一边说全国人民代表大会是最高权力机关；一边说全国人大也必须置于党的领导下。 一边说枪杆子里出政权，一边说革命解决不了问题。 （下面这张是卫生部对“死囚器官移植”的自相矛盾） preview.redd.it ...... 　　不光是党国有这种自相矛盾，民间人士也有。给大伙儿看张图（凤凰网在911十周年的街头采访视频）。 preview.redd.it 　　如果你看到上述这些论调，不觉得矛盾，不觉得困惑。恭喜你，你很可能被朝廷改造成“双重思想”了。 　　下面引用《一九八四》中关于“双重思想”的描述，大伙儿再体会一下： >知与不知，知道全部真实情况而却扯些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它，而尤其是，把这样的做法应用到做法本身上面——这可谓绝妙透顶了：有意识地进入无意识，而后又并不意识到你刚才完成的催眠。即使要了解“双重思想”的含义你也得使用双重思想。 ★谈谈“双重思想”的亮点 ◇亮点1：既可用于洗脑民众，也可以用于体制的维护者 　　初级的洗脑手法（比如“欺骗”）主要是用来对付被统治的民众。但“双重思想”不同，它不但可以用来对付民众，还可以用于体制内。 　　比方说某个官员要篡改大饥荒的死亡人数。他/她如果是有意识地做这个事情（意识到自己是在篡改），会面临内心的负罪感/愧疚感，无法做到理直气壮；他/她如果是无意识地做这个事情，因为是“无意识”，做出来的伪造数据就不够真实，缺乏欺骗性。为了同时达到上述两种目的，这个官员必须具有双重思想。有了双重思想之后，既可以在篡改历史的时候理直气壮，又可以做到篡改的精确性。 　　双重思想不但可以用在普通官员身上，甚至可以用于统治集团的领导层。请看《一九八四》的如下论述： >过去所有的寡头政体之所以丧失权力，或者是由于自己僵化，或者是由于软化。 所谓僵化，就是它们变得愚蠢和狂妄起来，不能适应客观情况的变化，因而被推翻掉。所谓软化，就是它们变得开明和胆怯起来，在应该使用武力的时候却作了让步，因此也被推翻掉了。 那就是说，它们丧失权力或者是通过自觉，或者是通过不自觉。而党的成就是，它实行了一种思想制度，能够使两种情况同时并存。党的统治要保持长久不衰，不需要任何其他的思想基础。你要统治，而且要继续统治，你就必须要能够打乱现实的意识。因为统治的秘诀就是把“相信自已的一贯正确”同“从过去的错误汲取教训的能力”结合起来。 ◇亮点2：对民众可以做到非常彻底的控制 　　双重思想的程度是有深有浅滴。假如某个民众的头脑被深深地打上“双重思想”的烙印，他/她就彻底变成朝廷的奴隶。对这种人而言，不论朝廷说啥（即使朝廷说的话自相矛盾），他/她都深信不疑——这就是传说中的“深度脑残”。 　　在小说《1984》中有一个形象的说法：假如某一天，党宣布2+2=5，双重思想者也会立即接受并深信不疑。 ★如何造就“双重思想”？ 　　关于这话题，《1984》提到说，要在儿童时期进行“内心纪律训练”，具体包括两个阶段：“犯罪停止”（crimestop）和“黑白”（blackwhite）。为了偷懒，引述《1984》的原话如下： ◇犯罪停止（crimestop） >至于可能引起怀疑或造反倾向的思想，则用他早期受到的内心纪律训练而事先就加以扼杀了。这种训练的最初和最简单的一个阶段，新话叫做犯罪停止（crimestop），在孩子们很小的时候就可以进行（编程随想注：“新话”是小说中党设计的新语言，用于“语言改造”）。犯罪停止（crimestop）的意思就是指在产生任何危险思想之前出于本能地悬崖勒马的能力。 这种能力还包括不能理解类比，不能看到逻辑错误，不能正确了解与党的原则不一致的最简单论点、对于任何可以朝异端方向发展的思路感到厌倦、厌恶。 总而言之，犯罪停止（crimestop）意味着起保护作用的愚蠢。 ◇黑白（blackwhite） >但光是愚蠢还不够，还要保持充分正统，这就要求对自己的思维过程能加以控制，就象表演柔软体操的杂技演 员控制自己身体一样。大洋国社会的根本信念是，老大哥全能，党一贯正确。但由于在现实生活中老大哥并不全能，党也并不一贯正确。这就需要在处理事实时要始终不懈地、时时刻刻地保持灵活性。这方面的一个关键字眼是黑白（blackwhite）。这个字眼象新话中的许多其他字眼一样，有两个相互矛盾的含义。 用在对方身上，这意味着不顾明显事实硬说黑就是白的无耻习惯。用在党员身上，这意味着在党的纪律要求你说黑就是白时，你就有这样自觉的忠诚。但这也意味着相信黑就是白的能力，甚至是知道黑就是白和忘掉过去曾经有过相反认识的能力。 ◇补充一下天朝教育 　　刚才看了某网友的留言，顺便补充这一节。 　　俺不止一次提到说：天朝的洗脑教育和正常教育之间的差异是：正常教育重在【引导】，而天朝的教育重在【灌输】。“灌输”就是一种培训双重思想的有效手段，其妙处至少有两个： 首先，灌输的过程中，学生无需思考，只需动用记忆力。这就剥夺了你锻炼思维能力的机会； 其次，灌输给你的信息如果本身就是自相矛盾的，你必然会慢慢养成“双重思想”。 　　还有，即使你内心清醒，知道官方的教育是洗脑，但你为了通过考试（尤其是政治考试），你不得不去背那些荒谬的洗脑内容。久而久之，也还是会形成“双重思想”。 ◇强化感性思维，淡化理性思维 　　俺觉得：光靠这两个童年时期的心灵改造，是不够滴。到了成人之后，必须采用手段巩固民众的双重思想。要巩固双重思想，就要继续摧毁人的逻辑思维；要摧毁逻辑思维，办法之一就是：强化感性，淡化理性。要强化感性，心理学上最有效的两个手段就是：“诉诸恐惧”和“诉诸仇恨”。 　　诉诸恐惧 　　俺推荐的经典影片《V怪客》里面有句名言：【制造恐惧是专制政府的终极武器】。比如很多五毛经常忽悠说：搞民主会天下大乱。这就是典型的“诉诸恐惧”。另外，朝廷几十年来经常宣传的“帝国主义忘我之心不死”也属于“诉诸恐惧”。 　　根据心理学的研究，诉诸恐惧是非常有效滴（考虑到篇幅，暂且不谈具体的心理学机制）。当某人被恐惧所笼罩，往往方寸大乱，再也顾不上理性的思考。顺便说一下，“诉诸恐惧”不但经常用于政治领域，也是经济领域的管用手法。所以巴菲特有句名言：当别人贪婪时恐惧，当别人恐惧时贪婪。涉足投资领域的同学应该好好体会巴菲特这句话的深意。 　　诉诸仇恨 　　和“诉诸恐惧”类似的另一个招数是“诉诸仇恨”。当一个人非常愤怒时，往往也会削弱其理性思维的能力。比如最近20年，天朝刻意煽动对日本的仇恨——钓鱼岛被反复拿出来说事儿。如果朝廷真的是寸土必争，那怎么从来不提如下这些边境纠纷？ 藏南（中印边界）约7万平方公里 江心坡（中缅未定界北段）约2万7千平方公里 江东六十四屯（中俄边界）约3600平方公里 ...... （关于更多的领土纠纷，可以看俺3年前的帖子《谁是最可恨的人？——写给仇日愤青们》） 　　从上述对比可以看出，朝廷并不是寸土必争。所以钓鱼岛只是一个借口，一个G点。通过这个G点可以煽动足够多狭隘的民族主义者。 看看下面这些被煽动的爱国愤青，你就能体会到朝廷的“诉诸愤怒”，效果有多好。 preview.redd.it ◇辩证法 　　最后再来抹黑一下“辩证法”。这玩意儿在党国的正统理论体系中很是吃香，被抬到很高的高度。为啥党国的理论体系如此强调“辩证法”？原因有很多。其中之一就是：辩证法有利于培训“双重思想”。因为写到这里，篇幅已经比较长了，俺就不多费口水批辩证法了，直接给出俺2年前的一篇博文《每周转载：关于辩证法（网文3篇）》。其中的那篇《辩证法与放屁》不但搞笑而且入木三分。 俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）： 《书评：＜一九八四＞——反乌托邦的代表作》 《聊聊洗脑和脑残——分析“脑残的起源”和“脑残的觉醒”》 《比“欺骗”更狡猾的洗脑——基于【真实数据】进行忽悠》 《批判性思维扫盲：学会区分“事实”与“观点”》 《看看真理部是如何 PS 照片的》 《每周转载：关于辩证法（网文3篇）》 《谈谈真理部对朝鲜战争的忽悠》 《谈谈真理部对抗战历史的篡改》 《天朝民众的心理分析：圣君情结》 《天朝民众的心理分析：斯德哥尔摩综合症》 版权声明 本博客所有的原创文章，作者皆保留版权。转载必须包含本声明，保持本文完整，并以超链接形式注明作者[编程随想](mailto:program.think@gmail.com)和本文原始地址： program-think.blogspot.com

政治常识扫盲：理清“国家、政体、公民、政府、政党”等概念 再次补充：对刚接触墙外世界的人来说，请先尝试阅读编程随想的系列文章，可以考虑通过美国之音十几年前的节目“解密时刻”和“禁忌史话”（李肃主导的纪录片）进行历史补习；或观赏柴静的个人频道的节目，培养最基本的同理心，之后再去接触各个频道主或是信息源，尽可能不要在脑袋空空之际接触姨学内容，更不要起手就是轮媒，练功去了。言毕于此。 文章目录 ★引子 ★啥是“国家”？ ★啥是“政体”？ ★啥是“公民”？ ★啥是“政府”？ ★啥是“政党”？ ★啥是“议会”（立法机构）？ ★啥是“爱国”？ ★应该怎样爱国？ ★引子 　　前几天，朝廷喉舌高调吹捧一篇洗脑文章《没有了祖国，你什么都不是》，引发网友热议。有人慷慨激扬，有人嗤之以鼻（俺属于后者）。如果你属于前者，不妨看看本文——可以帮你搞清楚“国家、政府、政党”等一大堆基本概念。 　　（为了尽量通俗易懂，俺拿“居民小区”来打比方） ★啥是“国家”？ 　　“国家”这个概念是其它几个概念的基础，而且分歧比较大，也经常被真理部用来混淆概念。所以俺首先来解释一下此概念。 　　先说一下“社会关系”，比如“家庭”、“商业组织”、“宗教组织”、等等都属于社会关系。国家也是“社会关系”的一种，而且是最高级别的社会关系。 　　既然是社会关系，国家自然会对应一个相对固定的人类群体（这是“国家”和其它社会关系的相似之处）。另外，国家还具有其它一些额外的特征： 1. 国家会对应一块相对固定的土地 2. 国家会对应一个相对固定的政治制度（也就是后面所说的“政体”） 　　拿“居民小区”来比方，一个国家就好比一个居民小区。当提到“居民小区”这个概念的时候，显然既包括小区里面的居民，也包括小区这片土地及土地上的相关建筑。 　　关于“国家”这个概念的更详细介绍，可以看《平民政治的基本原理》（俺的网盘上有电子版），书中的第一章就是介绍“国家”的概念以及“国家的起源”。此书作者是民国初年的美国驻华公使，他尝试以非常通俗的方式，向一百年前的中国民众介绍民主体制。顺便说一下：此书的译者是罗家伦，校对是蒋梦麟（两个都是民国时期的牛人）。 ★啥是“政体”？ 　　刚才说了，国家这个概念通常会对应一个相对固定的政治制度，这就是“政治体制”（简称政体）。关于政体，俺之前已经写过一篇扫盲《扫盲常见的政治体制》,大伙儿可以先看看那篇。（考虑到某些读者比较懒，没兴致再去看这篇博文，俺把几种常见政体简介如下） 　　政体有好几种，自“柏拉图、亚里士多德”以来，主流的分类方法大致如下： 君主政体：主要权力掌握在一个人手中 贵族政体：主要权力掌握在少数人手中 共和政体：主要权力掌握在多数人手中 　　因为咱们天朝【名义上】号称是“共和国”。为了节省口水，今天只聊“共和政体”。 　　天朝不正常的地方： 　　天朝这个“共和国”的称号是名不副实滴。从1949年天朝成立到现在，就没有真正实现过“共和”。 　　引申阅读： 《扫盲常见的政治体制》 《聊聊天朝的政治体制》 ★啥是“公民”？ 　　前面说了，共和制的国家，主要权力掌握在大多数人手中。这些掌握权力的多数人，称为“公民”。 　　拿“居民小区”来比方——共和制国家中，掌握权力的大多数人，如同小区里面的“业主”。 　　天朝不正常的地方： 　　咱天朝名义上有十几亿公民（有国籍的都算），可惜的是，具备公民意识的人简直是凤毛麟角。大多数人只有“臣民意识”，没有“公民意识”。所谓的“臣民意识”，说难听点就是“奴性”。这些人的特点是： 对自己，只知道义务，不知道权利（是“权利”，不是“权力”） 对政府，只知道感恩戴德，不知道批评监督 对事务，只关心私人事务，不关心公共事务 ...... 　　引申阅读： 《每周转载：关于天朝的文化和民族的劣根性》 《天朝民众的心理分析：圣君情结》 《书评：＜中国人的性格＞》 ★啥是“政府”？ 　　在共和政体中，因为公民的人数很多（少则几十万，多则几亿）。显然不可能让这其中的每一个人都去参与国家事务的管理（因为技术上的原因，效率太低）。而且治理国家需要一些专业知识，并非每个公民都具有专业知识。所以，需要【雇佣】一小撮人来管理国家事务。这一小撮人就组成“政府”，行使治理国家的权力。 　　拿“居民小区”来比方，政府如同“物业”。比如小区需要清洁工打扫卫生。但不是每个业主都懂得如何打扫卫生（有的业主虽然懂，但未必愿意亲自干）。这时候就通过【雇佣】物业来干这些事情。 　　天朝不正常的地方： 　　在正常国家，公民是大爷，政府是孙子（政府是为公民服务滴，就如同物业为业主服务）。但在咱们天朝，情况完全倒过来啦——政府的官员都跟大爷似的。更有甚者，连宪法明文规定的权利（比如言论自由、集会自由、等等），公民都享受不到。 ★啥是“政党”？ 　　政党就如同“物业公司”。只有经过所有业主的授权，物业公司才可以对小区进行管理。 　　正常的民主国家都是“多党制”的，这种制度下，会有多个“物业公司”竞争上岗。哪个物业公司干得好，就继续干，干得不好就滚蛋，换另一个物业公司来干。 　　天朝不正常的地方： 　　只有一家物业公司，没得选。而且这个物业公司还挺霸道，居然凌驾于小区之上。 　　比如俺经常称天朝是“党国”。“党国”这个词是有讲究的——“党”在“国”之前。所有天朝官方的报道中，都会把“党”放在“国家”之前。比如官方媒体对当今圣上的称呼是：“中共中央总书记、国家主席习近平”。 ★啥是“议会”（立法机构）？ 　　议会就如同“业委会”（业主委员会）。为啥要有“业委会”捏？因为小区的业主比较多，如果大小事务都让每一个业主参与表决，效率太低。所以需要选出少数业主，组成业委会。业委会可以用来挑选“物业公司”，也可以用来制定小区的章程（如同国家的法律）。 　　某些天真的同学会问：既然已经有了“物业”，为啥还要搞出一个“业委会”，两者有啥区别捏？ 从利益及立场来看： 业委会是从业主里面选出来的，这才是最终代表业主利益的；而物业属于被雇佣关系（拿钱办事），未必会全心全意。所以，需要业委会来监督物业。 从职业分工来看： 物业人员通常是具有专业技能的。比如物业公司里面的清洁工，是懂得搞清洁的；而业委会的成员，不需要懂得专业技能。 　　天朝不正常的地方： 　　名义上，天朝宪法规定：全国人大是最高权力机关。但实际上存在几大问题： 1. 正常的议会具有【独立的】立法权。可惜天朝的伟光正（共产党）是凌驾于法律之上的。全国人大要立个啥法，都要看党的脸色。（如同业委会要想修改小区的章程，还得看物业公司的脸色，很荒诞啊） 2. 正常的议会，可以否决政府方面的提案。可惜天朝的这个“全国人大”是一个橡皮图章，有名无实。在天朝历史上，这个全国人大从来没有否决过任何一项政府方面的重大提案。 3. 这个全国人大的成员，都是权贵，完全没有代表性（具体数据参见下面的“引申阅读”那篇） 　　引申阅读： 《看看全国人大代表都是些什么货色》 ★啥是“爱国”？ 　　假如你已经搞清楚前面几个不同的概念，这时候再来看“爱国”，其含义就比较清楚了。 　　一个公民爱国，这是很正常的行为（就如同业主喜欢自己的小区）。但是，有没有必要“爱政府”捏？俺觉得完全没必要。政府只是你的佣人，供你使唤的。就如同你会去喜欢你小区的物业吗？正常人通常都不会吧？至于“爱党”，那就更扯蛋啦。 　　天朝不正常的地方： 　　咱们天朝的真理部，长期以来一直刻意混淆“国家、政府、政党”这三个概念。这么做的目的在于：把正常的“爱国”心理移情到“爱政府”和“爱党”。如此一来，这个糟糕的物业公司就可以长年累月地在这个居民小区作威作福。 　　引申阅读： 《每周转载：关于朝廷对爱国主义的忽悠（网文5篇）》 ★应该怎样爱国？ 　　如果真的爱国，就应该想办法帮助这个国家变得更好。为了让国家变得更好，自然要改正现有的种种缺点。要改正缺点，首先得指出缺点。这么多年来，俺经常在博客上批评天朝的种种弊端，就是希望国家能够变好。 　　相反，很多人只知道歌功颂德，对明显的缺点视而不见。这些人要么是别有用心，要么是故意装傻，要么是被深度洗脑。不论是哪一种，都不是爱国，而是祸国殃民。 　　天朝不正常的地方： 　　在当今天朝，政府的利益跟国家的利益是矛盾的。天朝的政府，本质上就是“权贵集团操纵下的一党专政”。这个政府通过牺牲国家利益来满足权贵的私人利益（具体分析请看《若政治制度不公平，则经济改革无意义——谈谈天朝这个大赌场》）。所以，如果你真心爱国，应该想办法推翻这个糟糕的政府（好比：业主们齐心协力把糟糕的物业公司换掉）。 　　至今依然有不少天真的网友幻想着政府主动改良。这是非常不切实际滴！具体的分析请看《谈革命[4]：为啥改良不可行》。 俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙）： 《“政治体制”与“系统健壮性”——基于“复杂性科学”的思考》 《扫盲常见的政治体制》 《聊聊天朝的政治体制》 《看看全国人大代表都是些什么货色》 《聊聊美国政体中的权力制衡——不仅仅是三权分立》 《美国选举制度为啥是这样设计的？兼谈其历史演变》 《每周转载：关于朝廷对爱国主义的忽悠（网文5篇）》 《政治常识扫盲：澄清“言论自由”的各种误区》 《若政治制度不公平，则经济改革无意义——谈谈天朝这个大赌场》 《谈革命》（系列） 《天朝民众的心理分析：圣君情结》 《每周转载：耶鲁教授关于【政治素质】的20条建议（俺的翻译及点评）》 版权声明 本博客所有的原创文章，作者皆保留版权。转载必须包含本声明，保持本文完整，并以超链接形式注明作者[编程随想](mailto:program.think@gmail.com)和本文原始地址： program-think.blogspot.com